本期导读

    回忆我与金庸先生的交往

    我每次去香港，大概也都会与金庸先生见面，地点或是在他家中，或是在嘉华国际中心25层他的办公室，或是直接在太古广场的夏宫餐馆。在我记忆中，嘉华国际中心25层办公室曾去过多次，连他陈列在那里的书籍也都相当熟悉。尤其给我留下深刻印象的，是金庸先生办公桌上有一付非常特别的木质斜面写字台板。

    （详见3版）

    陈来：给冯友兰先生当助手琐忆

    10月28日，清华大学国学研究院院长陈来先生新书《守望传统的价值：陈来二十年访谈录》发布会在清华大学邺架轩阅读体验书店举行。40年前，陈来先生考上北京大学哲学系就读研究生，从此开启其哲学研究生涯。中华书局新近出版的这本《守望传统的价值》通过访谈等形式，生动展现了陈来先生20年间对传统文化的不懈探索，以及改革开放40年来传统文化研究的态势。与会嘉宾、中华书局总编辑顾青先生如此评价：“陈来先生不仅是做传统文化的专业研究，比如大家熟悉的朱熹、王阳明研究，而且在海外儒学研究方面，在学界都具有典范意义。对于中华书局来说，陈先生这本新著还有另外一重价值，那就是在40年来中国思想文化界各种思潮激荡的过程中，陈来先生从来都没有缺席。”。

    （详见7版）

    中国哲学的新思考

    “回到”不是简单的回归，而是回到追求儒学现代性的起点，以更尊重儒学的基本问题和内在理路的方式去探讨儒学的现代转化。这应该是大陆新儒学既继承于港台新儒学，又不同于后者的内容和特点所在。牟先生曾自称“一生著述，古今无两”，是当代最具有原创性的思想家和儒学大师，他的一些具体观点、主张，我们或许可以不同意，但绝不可以轻易绕过，今后大陆新儒学的发展，仍需要在充分继承、吸收牟先生研究成果的继承上，做出突破和发展。杨泽波教授研究牟宗三儒学思想多年，对牟先生的重要学术观点都提出独到的分析和看法，给出相对客观的评价，相信他这部新著，对于我们理解、消化牟宗三的儒学思想会产生积极的借鉴作用。

    （详见13版）

    曹雪芹家世与吉林乌拉的历史渊源

    红学家周汝昌先生考证：曹家的亲谊多是金枝玉叶之身，皇亲贵胄世家。曹家在明末迁入辽宁铁岭。明清鼎革之际，曹家归属正白旗，随后纳入内务府。当时，以汉人归属旗籍的又有长白山中的佟佳氏，祖居佟佳江（今白山市浑江）一带。两家因为同属旗下“包衣人”，也就结下世谊。佟家有女嫁汗王努尔哈赤，又有女嫁与世祖顺治皇帝，后封孝康章皇后。顺治患天花薨逝。继位的康熙就是孝康章皇后所生。清宫定例，新皇子诞生，都要出宫由乳母抚养。依例乳母多从包衣旗人的妻子中筛选。选择何人做乳母，皇子生母意见当然重要。因为曹、佟两家的世谊，皇后指认的多位乳母中，就有曹玺之妻孙氏。这些乳母中，孙氏与康熙相处最久。

    （详见15版）

    但丁在中国

    大多数中国人对意大利诗人但丁（DanteAlighieri，1265-1321）的了解可能仅限于中学历史课本上恩格斯的那一句评价：“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”然而但丁及其作品对于中国社会、语言和文学的意义却很少受人关注。

    （详见17版）