读书不妨向梁衡看齐

    看法

    梁衡既是文化学者、新闻理论家，同时又是作家。他的笔触伸向多个领域，尤其是散文写作成果颇丰。其游记写景状物，洋溢着中国的味儿和情韵，一篇《晋祠》既有静态美的逼真描摹，又兼动态美的传神写照，某种程度上可以说，晋祠声名远播该文功不可没。近些年来，他又涉足政治题材，记述伟人功业，倡导写大事大情大理，《觅渡，觅渡，渡何处？》《大无大有周恩来》等篇目，写出了新高度，引人传诵。

    大凡文名斐然者，关于阅读也自有其心得。梁衡曾言，一个作家的写作是由两大背景决定的，一是他的生活，二是他的阅读。谈及阅读，他讲道，“从作家角度来说，我的阅读是一种另类阅读，是‘撒大网、采花蜜’式的阅读。就一个普通知识分子来说，这是人人经历过的最普遍的阅读方式，只不过我可能更认真些并且与写作联系起来了。”

    我们平时经常提到阅读，那么，究竟什么是“阅”，它与“看”有何区别？梁衡有他自己的深刻认识。他认为，阅读就是思考。阅者，看也。但是比看要深一些，不是随意地、可有可无地观看。是有目的的、带着问题观看，是一个思维的过程，边看边想。至于不需太动脑子的、浅一点的东西，消遣、娱乐的，则说看。所以当我们说阅读的时候，心境应该是平静的、严肃的，也是美好的、向往的。搞清了“阅”与“看”的内在不同，当我们拿起一本书时，是“看”是“阅”、秉持一种何样心态，自己自然也就心中有数了。

    随着图书出版业的发展，如今市场上的书籍的确是浩如烟海。有道是“外行看热闹，内行看门道”，琳琅满目的书籍在梁衡眼里不外乎两类，一类是消费型的图书，它们是为了满足当时的、短期的需要，服务于某一暂时的目的，如菜谱、旅游指南、礼仪、社交技巧等实用型读物；还有一类是积累型的图书，主要功能不是为了人们眼前的需要，而是为读者提供思想，为社会积累文化，如政治理论、文学艺术、学术专著及各种专业图书。他强调，这两种书籍都是我们生活中必须有的，但应有个适当的比例。

    与经济学术语“恩格尔系数”相对应，梁衡别出心裁提出了读书方面恩格尔系数的概念。也就是说，根据消费型图书占整体图书的消费比例来衡量，如果，比重过高，则说明社会的文化水平、创新能力较低。稍加观察不难发现，现在相当多的读者倾向于选择消闲、娱乐和其他消费型畅销书来看，由此可见，提升国民阅读的恩格尔系数迫在眉睫。此种图书分类方式与阅读衡量指标，对于广大读者理性选书、高效阅读，无疑可简便易行地起到积极参考作用。

    赫尔岑曾经说过，书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告。对此，梁衡深以为然。在他看来，我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人书的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留一点东西；既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。说白了也就是，多读还得多写。写也不能总满足于随随便便地写，要对自己严格要求，努力写出自己最好的水平，毕竟，船票并不都是轻重相同、含金量相等的。我们就该努力使那些搭乘由我们写就的文字之舟者，持有的船票富于含金量。

    山西省长治市 周慧虹