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    中华读书报 2018年06月06日 星期三

    联句琐议

    徐志啸 《 中华读书报 》( 2018年06月06日   15 版)

        说起中国古代的联句(俗称对联),人们会很自然的联想到春联。确实,按中国人的习俗,每到新年春节,贴上一对大红春联,既增添了新春气氛,又能图个吉利,岂不快哉?!而这些春联对句,往往在文学上也显示了其鲜明特色:内容切合主人心态,对仗工整,用语精炼、贴切,富有诗韵,某种程度上,甚而胜过一般诗词。

        不过,我这里要说的联句,乃是指那些题镌于寺庙、楼阁、亭台、牌坊上的联句,他们出自清末以前的文人雅士之笔,极具诗歌韵味,包孕内涵丰富,令人读之,需品嚼再三,方可悟得内中真谛。一般来说,这些联句本身即是一首上佳诗作,只是表现形式以对联方式出现而已。撰写这种联句,没有相当的文学功底,恐怕难以臻效。古往今来,神州大地流传最广、最为脍炙人口的联句,大约应数题写于昆明大观楼的那首长联了:“五百里滇池,奔来眼底……”那气势,那场景,令人心旷神怡、心向往之!这首长联堪为中国联句中的上佳之作,可惜我们的文学史(包括诗歌史),不曾想到将历代的联句列为内容之一而加以评述,否则此昆明大观楼联句绝对堪称“天下第一联”——前不见古联,后不见来联,悠悠之天地,独此天下之绝联。

        联句一般都题写于寺庙或亭台、牌坊之处,文人骚客们遍历天下名山大川,有的喜好见历代名胜古迹即兴题句,有的喜好在观赏景致、凭吊历史古迹时,关注题刻于上的联句。正因此,在那些历史名城或名胜之地,联句便接踵而现,且不乏佳句。且看南京永济寺的一联:“江水滔滔,洗尽千秋人物,看闲云野鹤,万念俱空,说什么晋代衣冠,吴宫芳草!天风浩荡,吹开大地尘气,倚片石危栏,一关独闭,更何须故人禄米,邻舍园蔬!”此联既写出了位于长江一侧形胜之地、六朝故都的地理环境,又点活了历史沧桑巨变的遗迹留胜,更道出了出家人居于寺庙之内与世无求的佛家心态。此诚佳联也。

        又有慈利天门山寺的联句,在行文上更显活泼无拘,读来朗朗上口——

        “仰擎六宇宽,变成几多雨,几多露,几多雪,几多风和雷?时出时入,时往时来,多少神奇谁镇住?俯视众山小,看破一个嵩,一个衡,一个恒,一个泰与华,自西自东,自南自北,个中底蕴此平分。”笔者登过天门山,然而,读此题天门山寺之联,却发现其气魄之大、气势之雄,几乎盖过天下名山——居然嵩山、恒山、泰山、华山都在它之下了,至少也是“底蕴此平分”,岂不令人惊煞!毫无疑问,不是天门山本身“仰擎六宇宽”“俯视众山小”,而是题写此联之作者,登天门山后,所发感慨,所抒胸怀,造成了如此效果。此联辞句之空灵活泼,令人叹绝。

        联句实在是中国文学史上独具一格的文学创作形式,它一定程度上堪与诗、词、曲媲美,值得引起学术界重视。

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