阅读《诗经》经典图书十种

    1.《毛诗正义》（全三册），李学勤主编，龚抗云等整理，北京大学出版社

    在《诗经》的系列读物中，这部书当得起三个“最”：最基础、最重要、阅读难度最大。里面的毛《传》和郑《笺》，是今存最早且完整的《诗经》注释；孔颖达《正义》，集汉魏六朝《诗经》研究大成；整理本又依阮刻收入了《经典释文》。唐以前的主要研究成果，基本上都汇集到这部书里了。毛诗序不拘泥于诗的字面意义，进而研究诗的时代和用途；郑玄《诗谱》在此基础上，建构起恢弘的历史坐标——这都是研究《诗经》的正大方向。宋以后许多学者主张废毛诗序，也瓦解郑玄的《诗谱》，近代以来渐多学者专从文学上理解《诗经》，局部收获很多，积累也很厚，但都是以《毛诗正义》为靶子，为巨人的肩膀。即以爱情诗而论，我们当相信毛、郑完全能读懂，所以不必沾沾自喜于时代进步和学术进步。从爱好进到研究，《毛诗正义》是必过的津梁。

    2.《诗集传》，[宋]朱熹集注，赵长征点校，中华书局

    《毛诗正义》之后影响最大的古代注解本，是《诗经》宋学的代表作。朱熹对儒家经典的注解，都是长期甚至一生沉潜涵泳的结晶。《诗集传》下的功夫，可能是《四书章句集注》外最大的一种了。他大胆突破一千多年来的汉学传统，废除毛序，只从《诗经》文本入手，同时慎重吸收前人成果，实事求是钻研诗意，发展风、雅、颂、赋、比、兴六义之说，形成了一套系统的、有说服力的《诗经》阐释理论。王力先生说“诗经的词义，当以毛传、郑笺为主；毛郑不同者，当以朱熹《诗集传》为断”，这是语言学家角度的极高评价。《诗集传》注释亲切、简洁、明畅，至今仍是一个很好的读本。绕过朱熹而想深入《诗经》堂奥，可能会事倍功半。

    3.《诗三家义集疏》，[清]王先谦撰，吴格点校，中华书局

    东汉以来古文经学派的《毛诗》成了《诗经》阐释的主流，但是在西汉还有三个地位甚至比《毛诗》更高的流派：齐诗（齐国辕固）、鲁诗（鲁国申培）、韩诗（今存《韩诗外传》作者韩婴），都属于今文经学派。毛诗占了上风后，三家的研究成果逐渐散失。清代今文经学复兴，王先谦在前人基础上，汇集三家诗遗说，又“窃附己意，为之通贯”，还把“毛郑二注，仍列经下”，将齐、鲁、韩、毛四家汇为一炉。好比《春秋》经文下胪列三传，极方便比较研究，可收辨别是非、求同存异之功。这部清人研究《诗经》的名作，虽然贬抑《毛诗》，鼓吹今文，具有明显的倾向性，但客观上具有资料集成的价值，是拓展《诗经》研究的必备工具书。

    4.《诗经原始》，[清]方玉润著，李先耕注，中华书局

    原始，是“探求古人作诗本旨而原其始意”的意思。在方法论上，方玉润继承了孟子“不以文害辞，不以辞害意，以意逆志”的观点。今天看，《诗经原始》称得上是从文学角度研究《诗经》的一部经典。如讲《芣苡》一扫“后妃之美”旧解，“读者试平心静气涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅……”，像这样的解说，开启了《诗经》研究的新路，对20世纪的学者影响较大。《诗经原始》新意迭出，启人深思。要注意因为他的方法论的局限，对部分作品的解读，主观性可能稍强了一些。

    5.《诗经词典》（修订本），向熹编著，商务印书馆

    这是“我国第一部音义兼备的专书词典”。向熹先生按现代词典的编辑方式，将《诗经》的全部文字打散，一一列为字头，加以音义方面的详细注释。注释先列出作者的定论，又裁剪取舍历代《诗经》注释成果附后，用功极深。案头备此一书，读诗遇到难解文字，可直接查询意义、读音，可看到历代权威解说，可查该字在其他篇章句词中的所有用法。作者从词汇角度，对《诗经》进行了碎片化之后的重组和系统研究。比起一般《诗经》注本，具有更高的参考价值，确实是“阅读和研究《诗经》的桥梁”。

    6.《诗经选》，余冠英选注，中华书局

    余冠英先生《诗经选》出书较早（1955），对《诗经》的普及提高发挥了巨大作用。全书106篇，每篇都有题解、原文、注释和今译，这个模式今天已成为常规。《前言》对《诗经》做了比较全面深入的介绍。和余先生选注乐府诗、三曹诗、汉魏六朝诗歌一样，注解部分功力深厚。有些学者反对今译，实际上今译和一切注解一样，都可看作筌蹄。何况余先生的今译，是很能传达民歌特点的。

    7.《诗经今注》，高亨注，上海古籍出版社

    高亨先生《诗经今注》出版于1980年，是当代全注本中出书较早的一部。他的目标是“依循它的本文，探求它的原意”，视野开阔，不专主文学立场。注释简明，文字、音韵、训诂方面功力极深。这个全注本可看作是《诗经》注解中继往开来、守正出新的一个典型，可惜普通读者对该书的重视程度远远不够。

    8.《诗经诠释》，屈万里著，上海辞书出版社

    作者1952年出版《诗经释义》，影响台湾地区几十年，这是1981年的增订本，改名《诗经诠释》。屈万里先生为台湾权威学者，另有《尚书今注今译》等多种著述。《诠释》遵循傅斯年“欣赏文辞”“当历史材料整理”“当古代言语学材料书”三个研究《诗经》的态度，总的路数还是守正为主，可与高亨先生《诗经今注》比较阅读。本书附录诗地理图和一些古器物图，对阅读有帮助。

    9.《诗经注析》（上下册），程俊英、蒋见元著，中华书局

    程俊英先生另有《诗经译注》，以普及为主；《注析》后出，是完成于20世纪80年代的全注本中有深度的一种。每篇题解，小结前人旧说并出以己意，更加上一段艺术分析，要言不烦，具见精彩，是该书的一大特色。注释部分认真吸取前人成果，深入浅出。每篇附韵读，提示押韵。这个注本，可以帮助读者比较系统深入地走进《诗经》。

    10.《诗经译注》，周振甫注，中华书局

    《诗经译注》在周振甫先生去世后出版，是他最后的一个经典注本。先生另有《文心雕龙注释》等，广受欢迎。他是做编辑的，很能体会读者的需要。有今译，比较贴合原文。读这个注本，能时时体会到周先生那种嚼饭喂人、朴实平易、好学深思的态度。适合初学入门。