一部志业中华的正气歌

    荟萃了两岸史料，归还了胡秋原的历史公道。

    《胡秋原：从抗战巨笔到两岸“破冰人”》从传主“耕读传家”的家训破题，叙介其求学、流亡、笔舌生涯与议场岁月，生动地刻画了人物鲜明的个性，反映了他八十年间对国家民族始终不渝的爱心、忧心、苦心和诚心，艺术地再现了这位爱国学者、教授与作家毕生志业中华的曲折多致历程。

    传主热爱祖国，关心国家和民族的命运，践行民族尊严、人格尊严与学问尊严，是贯穿于该著的突出主题。通览全书，左图右史，文情并茂，在22章中有8章涉及到抗日内容，且列举了传主的诸多“第一”：他第一次演讲，是在黄陂读高小时，走上街头激情控诉倭寇滔天大罪；他生平公开出版的处女作为《日本侵略下之满蒙》；他主编的第一份报纸，即是《抗日战争号外》；他还代表中国著作界起草了第一篇抗日宣言——《中国著作者为日军进攻上海屠杀民众宣言》……他不仅是亲历并宣传中国14年抗战的文化学者，还是被周恩来誉为“海外五四运动”——早期“保钓”运动的旗手。

    是作披露了这样一个细节：1937年7月8日那天，时为美国《纽约时报》社论部顾问委员的胡秋原，正在纽约会同陈翰笙与《纽约时报》同人讨论抗日问题，他们刚刚坐下，时报大楼屋顶上的霓虹灯不断转动起来：“北京卢沟桥上中日军队交战——中国军队英勇攻击……”胡秋原激动得一骨碌站起来，大声说：“女士们，绅士们，我等待的一天终于来到了！我要回家去收拾行李回国，不能陪各位开会了，对不起，再见！”当即，他购买船票从海外归国共赴国难，并写下了激情四溢的诗篇一律。诗云：“忽闻大战起卢沟，将士争先击寇仇。回首六年羞后土，今观八表壮神州……”

    在弃学抗日、反蒋抗日、拥蒋抗日与“保钓”抗日的全过程中，胡秋原历任上海《读书杂志》总编辑、福建《人民日报》社长、莫斯科《救国时报》与《全民月刊》编辑、汉口《时代日报》总主笔、重庆《中央日报》副总主笔、台湾《中华杂志》发行人等，撰述了大量有关抗战建国与以学问探求中国之路的文著，享有抗战“巨笔”之誉。

    作为一介书生，对关乎损害国家民族利益的大事，胡秋原总是不顾个人利禄安危，挺身而出，大声疾呼。其爱国之切，忧国之深，谋国之忠，让人动容。1945年春美英苏三国签订了《雅尔塔密约》，损害了中国的外蒙古和东北主权；其后苏联与国民党当局签订《中苏友好同盟条约》，又拟将这些条件强加给中国。胡闻讯后以一个知识分子的良知与责任感，立即上书国民党最高当局，痛陈其危害，力主“此约万不可定”。同时以个人名义印发《参政员胡秋原对中苏谈判之声明》，呼吁民众共同反对。他甚至致信美国驻华大使赫尔利，指出美国不应为自己的利益而“牺牲中国领土主权之完整”。在单刀赴会面见赫尔利时，又义正辞严驳斥其无理指责。使赫尔利遇到了“罕见的勇者”。蒋介石得知后震怒，下令撤除胡秋原的国防最高委员会秘书和《中央日报》副总主笔职务。

    尽管横遭无情打击，但胡秋原愈挫愈奋，继续进行斗争。时至20世纪八九十年代，他既反“台独”、又反“独台”，在海峡两岸震荡甚烈，影响深远。尤其是1988年秋，他毅然冲破台湾当局阻挠公开首访大陆，成为“两岸破冰第一人”，在海内外掀起了一股“胡秋原旋风”。可是，李登辉之流却声称对他要予以“法办”，但在正义舆论压力下，最后“无法可办”，仅以开除国民党党籍和“限制两年不得离境”了之。难怪邓颖超同志生前称赞道：“胡先生对故土充满眷念之情，爱国之心令人敬佩。”

    本书的又一特点是，系统介绍了胡秋原服膺“俄国马克思主义之父”普列汉诺夫文艺理论的研究成果始末。传主生平著述百余种三千万言，其中，他从马克思主义原著出发的文艺论著代表作、洋洋七十万言的《唯物史观艺术论》，是他闯入文坛的扛鼎之作，填补了中国现当代文艺理论的一项空白。也是鲁迅与他惺惺相惜的基础。他对社会史的贡献也功不可没，学贯中西的著名文化学者冯天瑜先生深情地点评道：“秋原先生‘破冰之旅’还乡时，余与先生在武昌东湖晤谈甚欢。21世纪初，余撰《‘封建’考论》，研习秋原先生关于社会史论战的论文，深佩先生卓见。”

    传主对中国文学的另一标杆是在台湾捍卫了“乡土文学”的地位，呵护了一批乡土文学作家与文化学者。不久前远行的台湾著名作家陈映真，就是在他保护下逃过当局的“文字狱”的。陈映真曾动情地写道：“在那危急的时刻，掀开了他（胡秋原）的襟袖，遮掩了衙门官府所要追捕的书生，挽救了台湾当代文学。”

    通观胡秋原的传记有二，先是三十年前台湾女作家张漱涵以小说笔触钩沉的胡氏“半生风云录”，今为大陆男作家裴高才著述的新版胡秋原全传，以散文叙事、图文互证见长。台湾东吴大学前校长刘源俊如是说：“高才兄的新著，既与张漱菡版本相得益彰，又荟萃了两岸史料，归还了秋公的历史公道，功莫大焉。”