上一版
暮色的书房中，白炽台灯映射出双手敲击键盘声的节奏，两个影子一深一浅在白墙上晃动。它们妄图亲吻、博弈，却始终无法接近对方。因为它们来自同一个人。一个人怎么会出现两个影子？这不是耸人听闻的灵异故事，只是一个“魔术”。书桌上，台灯的对角多了一面镜子，便让灯光修炼出了“变身”之术。
人们总是自大地相信自己所看到的真相、所认识的人。于是，总有故事让我们惊叹于“怎么会这样？他看上去很好，为什么会是……”是呀，我们专注于自己所见，就算能顾及其周围的环境，也很难审视内心。我们该如何打开心理与精神世界的迷宫呢？心理学以精神分析为基础，正在为人们锻造通往神秘内心世界的钥匙。
弗洛伊德开创了潜意识研究的领域，他看穿了书房中隐藏在个人下的两个影子，从“人格理论”来看，可以说它们是“本我”与“超我”。本我中蕴含着人性中最接近兽性的本能与冲动，本我中隐藏的潜意识是违反道德和伦理的。在现实生活中必须要放弃这些原欲，而梦境中天马行空、不受束缚的王国则是本我的一个避难所。
梦，成为弗洛伊德自我分析中的主要方法。在《精神分析引论》中，他研究显性的梦境和潜藏的梦意、梦的象征作用、孩童的梦等等，从而串联出“梦境——性——精神分析”的心理学研究线索。在最后一本著作，同时也是最有争议的《性学三论》中，弗洛伊德大胆表达了关于婴儿期性欲以及其与性倒错和神经症之间关系的观点。他在后期对乱伦恐惧、情感矛盾等许多特征的研究中，甚至声称自己发现了三大真理：梦是无意识欲望和儿时欲望的伪装的满足；俄狄浦斯情结是人类普遍的心理情结；儿童具有性爱意识和动机。
弗洛伊德成为影响近代最为深远的犹太人之一（另外两位是爱因斯坦、马克思）。这三大真理也成为19世纪末20世纪初文坛艺术圈创作的源泉。陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》、茨威格《一个陌生女人的来信》也成为弗洛伊德理论在文学中的经典代表。中国作家郭沫若、郁达夫、叶灵凤也钟情于他。
梅兰妮·克莱因基于弗洛伊德的研究范式，认为孩子的“吸吮”动作是“口腔施虐”的表征。什么是“口腔施虐”？克莱因认为，父母享受彼此的鱼水之欢，这被视为“口腔之乐”。父母的性关系，也是儿童焦虑与罪疚感的原点。很多年轻父母以为在婴幼儿面前发生关系并没有什么，但是幼儿的幻想反应在对父母的嫉羡中，并反过来增强了对他们的恨。
在克莱茵提供的案例中，很多都是幼儿看到父母性交而导致心理失衡，产生焦虑。于是孩子开始展开摧毁性的报复，这就是所谓“口腔施虐”——用嘴吸空母亲的乳房。尿道施虐，就是尿床，还有肛门施虐、肌肉施虐，都是一种反抗父母的行为，目的是干扰父母的性交。克莱因认为，这是心智疾病起源的重要因素，也是干扰性发展出同性恋倾向的主要因素。
婴幼儿的“口腔施虐”仅仅是梅兰妮·克莱因儿童精神研究的一环。从1921年她开始公开发表自己的研究成果之后，近40年的时间里，她都沉醉于儿童的精神世界。在她的研究所得出的结论中，将弗洛伊德的“俄狄浦斯期”大大提前，即孩童6个月的时候已经开始。无疑，克莱因的研究成果对于心理学、社会学、教育学界等都有着重要的学术价值，这也是《克莱因文集》（全四本）一定要纳入书房的一个原因。
在《克莱因文集》中，作为普通的父母可以看看其中的2、4两卷——《儿童精神分析》《儿童分析的故事》。这两卷相对于《爱、罪疚与修复》《嫉羡与感恩》更实用易懂一些，尤其是在孩子成长教育方面，你会有意识地去观察孩子、了解孩子，在他们有疑惑与困境的时候给予指引，不会让他们在迷宫中失去自我。
在《儿童精神分析》中，克莱因发现这些孩子用游戏隐喻她们的焦虑。每一个游戏的背后，都隐藏着一种自慰幻想的释放，孩子也通过游戏表达“原初场景”时她的感觉。6岁的强迫症患者厄娜，她让一个玩具娃娃坐在积木上，把其他仰慕它的娃娃排成排，看着它排便。在真人的游戏中，克莱因扮演被屎弄脏的婴孩，她扮演妈妈。厄娜刚开始表现出母亲的爱护，但是不久就变得严厉，并虐待她的孩子。通过游戏，克莱因判断，厄娜在幼时刚刚学习如何上厕所时，失去了母亲曾经在她幼儿时期表现出的充沛的耐心与关爱。这便是厄娜患上神经官能症的“原初场景”。走在大街上，你不时也会看见一些父母因为找不到厕所，直接带着小孩在路边的树下方便。在克莱因的研究中，类似这样的行为必然会导致孩子成长之后行为的偏差。
克莱因认为，孩子在游戏中采用的古老以及象征形式的表征，“将心智世界用行动而不是用话语表现出来”，再矜持的孩子，也不会对玩具浑不在意。而游戏越开放越丰富越自由，也意味着孩子对现实的链接越好。游戏是克莱因研究孩子的方式，也可以成为父母与孩子沟通的桥梁。在信息时代与智能时代下的今天，不要让手机、平板成为你和孩子的障碍。
每个人都可以成为父母，克莱因会告诉你，你该怎么当一个好爸爸、好妈妈。
缩小
全文复制
上一篇