“难相与”的冯玉祥

    近年来，民国热风靡出版界，有关民国的图书层出不穷，其中人物传记占据相当比重。为近代人物做传，能做到客观公正而不流于戏说，可靠又可读者，洵属难得。在岳麓书社引进的台湾“传记文学”书系中，简又文著《冯玉祥传》可谓此类中的佼佼者。

    简又文是著名的近代史家，以治太平天国史享誉学林。他早年曾在冯玉祥军中工作，公务之余不脱书生本色，“怀着学术研究的兴味，分向各方搜集冯氏本人生平事迹，及其所创西北军史料，拟撰专书纪之”。该书史料征引宏富，主要有四类。一是冯玉祥及其同事、部下的口述资料；二是冯玉祥交付作者保管的珍贵史料，如《冯玉祥日记》自校稿、《冯玉祥自传》未刊稿；三是冯氏旧部所写的回忆文章，如《刘汝明回忆录》《秦德纯回忆录》等；四是国内外学者对冯玉祥的研究论著。该书1930年草成初稿，由于时事变迁，外加所涉人事多有顾忌，一直到1971年，方定稿发表。

    以扎实的材料为基础，知人论世，从人物性格观照历史事件，是该书一大亮点。简又文指出，冯玉祥生性刚直，既有豪爽淳朴一面，又难免自鸣清高，愤世嫉俗，与人落落难合，即使对方是顶头上司，也绝不示弱，故其政治生涯屡有“倒戈”之举。例如，冯玉祥在陕西督军任内，大力整顿风纪，力除贪腐之积习，时逢吴佩孚五十大寿，为彰显自己之与众不同，冯氏派专员赴洛阳贺寿，礼物竟是一坛清水，自云“君子之交淡如水”。冯氏固然为此自鸣得意，而受礼者却觉得如“冷水浇背”。后冯玉祥调任河南督军，吴佩孚为拔取眼中钉，以“废督裁兵”为借口，将冯氏改迁北京，以陆军检阅使虚职处之，无意中埋下日后“北京政变”之种子。

    由于怀着“我比你较为圣洁”的态度对待别人，遇见与己不同者，冯氏辄以语言文字讽刺挖苦，与其相处的政坛人物，常感芒刺在背，难以相安。北伐成功后，冯玉祥达到个人政治生涯的顶峰，虽贵为集团军总司令，仍保持简朴之生活作风。开会时，他听闻南方革命同志生活不甚严肃，即自撰一副对联曰：“三点钟开会，五点钟到齐，是否真正革命精神？半桌子饼干，一桌子水果，忘记前敌饥寒将士！”横批“官僚旧样”。后来冯玉祥在南京，亲见革命同志抽纸烟、住华屋、衣美服，对此更是多方嘲讽，搞得戴季陶私下抱怨：“没有一个人能与老冯相处合作的。”戴氏时任考试院长，有蒋介石国师之称，这句批评，可代表当权之一派对冯氏之态度了，日后冯氏与中央人物隔膜日厚，芥蒂日深，以致公开破裂，或许一定程度上，“中原大战”实肇因于此。

    基于对传主性格及行事的了解，简又文对冯玉祥的评价自有独到之处：一方面他肯定冯氏从一个不识字的贫寒小子，艰苦奋斗而成为功业煊赫、权势重大的军事领袖，为国民革命建立殊功伟绩，为抗战苦心孤诣，一生屡次扭转时局，毕生坚持爱国救民之宗旨，在中国近代史上不失一重要人物；另一方面，他也指出，冯玉祥虽然积极追求进步，由于社会家庭背景与个人思想、性格、理想等因素相互发生作用，导致他总是与现代社会思潮与趋势及人物有凿枘，格格不相入，而至脱节。他的军人头脑，总不能配合适应于新的政治社会环境，是无可奈何的自然结果。

    冯玉祥生前就备受争议，虽已故去多年仍难盖棺论定。简又文《冯玉祥传》凭其丰富的材料，精彩的论述，相信能为广大民国历史爱好者及相关专业人士提供有价值的参考。