提到我国的近代教育,天津曾经发挥着举足轻重的作用,涌现出了一大批知名的教育家,而陈宝泉就是其中的一位。
陈宝泉(1874—1937),字筱庄,天津人,近代教育家。从青年时代起追随天津近代名士严修,历任学部郎中、北京高等师范学校校长、教育部普通司司长、天津特别市政府参事、河北省教育厅厅长等职务。他是北京师范大学、北师大第一附属中学和北京市第一实验小学的缔造者,撰写过被教育史研究者奉为圭臬的《中国近代学制变迁史》;他曾促成“壬戌学制”的确立与实施,也曾为河北大学的院系改革立下汗马功劳。
《退思斋诗文存》是陈宝泉晚年亲自编定的诗文集,包括《退思斋文存》《河北省教育三年计划》和《退思斋诗存》三个部分,收录文章93篇、诗词139首,基本囊括了陈宝泉所有重要的单篇著作。本书初版于1933年,石印线装,后由台湾学者沈云龙在《近代中国史料丛刊》中影印出版。此次收录到“津沽名家诗文丛刊”中的《退思斋诗文存》是首次系统的整理和点校,弥补了《近代中国史料丛刊》影印中脱漏原书勘误表的不足,并且添加了必要的注释,对于读者深入利用该书大有裨益。
《退思斋诗文存》无疑是人们了解陈宝泉教育思想的首要文献,而其中的许多理念对于今天的教育工作依然有很好的借鉴意义。陈宝泉最鲜明的教育主张就是“实用至上”,他曾在多篇文章中提及这个观点。在陈宝泉看来,社会是不断发展变化的,而与社会紧密相关的教育也就要随之进行调整,以跟上社会前进的脚步。因此,陈宝泉极力主张在各级各类学校中设立适应社会需要、实用性强的学科来培养人材。此外,《退思斋诗文存》还记录了陈宝泉发展师范教育、规范留学教育、严格教育行政、优待教员以及加大教育投入等众多深层次的教育理念。这些记述对于我们了解中国近代教育,特别是北方教育具有十分重要的意义。
除了教育思想,《退思斋诗文存》还为人们提供了大量教育史类的文献。这突出表现在三个方面:一是保留了相当数量的原始文献,尤其以《我国义务教育之经过及进行》《近代教育制度变迁小史》《北京高等师范学校报告》和《北京师范大学沿革大要》四篇文章最为重要。二是丰富了天津教育史的内容,书中对天津民立第一小学堂、普通女子小学校、南开学校以及天津市立师范学校都有详细的记述。三是介绍了海外教育的情况,其中既有《菲律宾教育》《美国教育状况》一类的专文,又有中外教育比较中对别国教育状况的论述。
与此同时,《退思斋诗文存》还为我们深入了解近代史提供了帮助。《上阎总司令改进天津市政条陈》中讲述了天津市特别区的形成过程,而《创建天津特别市公共体育场记》则记载了筹建天津人耳熟能详的北站体育场的历史。《京师公益联合会纪实序》记录了北京公益联合会的成因和经过,而《中国家族制之研究》则是陈宝泉实地访察湖南家族后的研究成果。
本书的整理者郑伟博士,毕业于南开大学历史学院,师从于赵伯雄教授,是一位勤肯踏实的青年学者,长期致力于历史文献和天津地方文化的整理和研究。《退思斋诗文存》出版后不久,他又与人合作推出了图文书《老城里》,受到了读者的追捧。在整理《退思斋诗文存》的过程中,郑伟博士一丝不苟,精益求精,不仅对原书进行了认真的点校,而且就其中的疑难之处做了辨析和注释,为人们提供了一份值得信赖的整理本资料,更为我们全面深刻地认识近代教育家陈宝泉提供了巨大的帮助。