所谓“治术”,是说《周礼》对经邦治国之方略有许多精彩论述,可资治国理民者借鉴。此书设计的官制体系,宏大而详密,为上古文献所仅见。清末经学大师孙诒让盛赞《周礼》说,自黄帝、颛顼以至西周文、武二王的“经世大法,咸粹于是”,总括了五帝、三代的为政精华。历史上援《周礼》典制和建国思想推行变法的不乏其人,如西汉末的王莽、北宋的王安石,都堪称典型。孙诒让在国势危殆的清季作《周官政要》,认为《周礼》的行政体制与经世思想,均可用于经世济民,许多理念相当超前,与今日的西方某些管理方式一致,故试图用《周礼》重振国政。《周礼》的声教远播于海外,朝鲜时代著名学者丁若镛的代表作《经世遗表》,就是依据《周礼》提出的革除弊政的救世方案。
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