重整河山，此身何在

    《满地江湖吾尚在：章太炎与近代中国1895—1916》是一部章太炎评传，评的是作品，传的是人生，好在仍有意气挥洒，且不失雄强，或可称之为太炎先生的隔代传心之作。

    章太炎很难写，能写得好且又好读，更是难上加难，但孙德鹏做到了。孙德鹏，西南政法大学的法史学者，主要研究清末民国宪法史，文笔细腻、脱俗，褪去原有法学/史学的枯燥，饱含着优雅的情感和敏锐的洞察力。区别于其他关于章太炎的作品，在本书中，作者追溯章太炎的一生，从清王朝覆灭，到革命军兴起，到中华民国成立，描写章太炎是如何不遗余力地主张打破革命的虚妄，打破宪政的虚妄，打破议会的虚妄，打破进化论的虚妄，独自承担时代巨大苦难与重负的。作者将章太炎的传奇经历与中国近代化的进程融为一体，为身为革命家的太炎先生画像，也为身为学者的太炎先生画像，自然也为其所处的这一时代画像。

    萦绕此书的不是重整山河的热烈乡愁，而是重启记忆之门，与太炎先生一起走过20年的天真与感伤：从《訄书》《中华民国解》到《俱分进化论》《五无论》《四惑论》，之后融入了《齐物论释》，融入了鲁迅的平民性、农人傲骨，最后，在《破恶声论》《阿Q正传》《孤独者》中，师徒二人雄赳赳地联手打败了时间。

    作为一个研习法律史的教书匠，作者执迷于章太炎的一枝热笔，倚着两扇空门，琢磨着“士别三日”样的问题：章太炎人如其名，有一双火眼，游侠气质的火眼，这双火眼是如何观望中国的法律变革的？章太炎是谜一般的革命家，学问好，又有佛学的底子，每以道家文体，写出佛家慈悲，这是怎样的一种风格？章太炎迷恋旧时文化，仿佛一个落难的富家公子，隔着玻璃窗望见别人在自家旧宅宴乐，总怀着深刻的尊严感。如何看待这种中国知识人阶层常有的尊严感？章太炎不是在浇水，而是为革命之花浇蜜。人称“章疯子”的他每每故做不同，其实是真正不同。我们这些晚辈后生，有时间，有精力，有自由，却舍不得拼命，舍不得疯狂，是不是有必要琢磨一下他的疯魔？

    章太炎从未获得一个所谓的“官身”，如他所说，打破书斋，只能慈悲地打破它。阅读此书，就是与章太炎一起慈悲，一起来打破自己心上的冰山。