状元崇拜是种幻觉

    随着高考分数线和成绩单的公布，“高考状元”紧跟着就火爆起来，看到大学“抢状元”、地方“奖状元”的新闻，我想起曾看过一幅有趣的插图，出自于清代的一位画师之手，画面是一匹慢慢行进的白马上端坐一位胸戴大红花的中年男性，高昂着头，围着他的，不仅有沿街的老百姓，还有闻讯赶来的官员、商贾、媒婆。毫无疑问，那幅画的核心是“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的状元崇拜。

    1300多年来，“状元”这个名字风靡过整个中国大地。使千百万士子追逐着这顶桂冠，通过金榜挂名，进而获得步入政坛、入赘皇家、升官晋级的机会。中国的老百姓把状元看作文曲星下凡。其实，“状元”是中国的特产，是中国科举制度诸多名词中最炫耀的一个。科举制选状元肇基于隋，确立于唐，完备于宋。从唐高祖武德五年（622年）科举考试开始，到清光绪三十年（1904年）最后一次科考结束，1282年间历代王朝共选拔了文状元654名（有姓名记载）。万人挑一的状元，其荣耀、其显赫、其尊贵，简直登峰造极。然而，真正称得上一流人物的却又屈指可数、凤毛麟角，状元中不乏有真才实学、卓有建树的人物，可就古代状元的整体情况而言，名不符实的仍然占大多数，甚至还有只识几个字的白痴状元、草包状元。由此可见，考试也未必能把一个人的学识水平测验出来。

    可是，现代社会对今天的高考榜首的崇拜似乎不亚于古代人的状元情结。每年高考过后，我们都会看到或听到一番异常的热闹。每当各科的新科状元在各省乃至各市的报纸、网络等媒体荣登金榜，照片、考分、家庭背景、生活习惯、学习秘笈以及平时交朋结友、学习成绩等等都隆重地公开。甚至连同其所在市、县、学校等，都上了媒体，俨然成了为家乡和母校争了光杨了名的有功之臣。每次见到媒体上的“高考状元”，我都非常困惑：是谁给高考学科第一名的学子赋予“状元”称谓的？是有人纳入政绩的授意还是媒体顺应某些人意向的炒作？所谓的“高考状元”，其含金量真的就那么高吗？

    作为曾经的考生，我现在越来越觉得，所谓的高考状元，只不过是拿到了进入重点高校的入场卷，他们的学习工作征途还很长。更何况，取得高考学科第一名的成绩，在必然性中存在着一定的偶然性。我也见过，平时学习成绩在班级、学校名列前茅，偶因某种不确定因素临场发挥欠佳，导致与所谓“状元”擦肩而过，谁能说这位考生学习成绩不好！也有不少市、县高考状元，因社会的期望值太高，压力过大，进入状元集中的高校后，很快便失去了过去在全班、全县、全市考试成绩顶尖的优势，导致信心日衰、成绩下滑，最后酿成退学的悲剧。所以，我认为高考状元，只能作为当前高考导向、分数挂帅的教育体制的标本。

    在我看来，大肆宣传和奖励高考状元这种小概率事件，跟大街上为摸彩票中大奖者放鞭炮、敲锣打鼓没有大多区别。崇拜高考状元，要的只不过是种幻觉。

    安徽省池州市 赵柒斤