布谷“不古”

    近日，一只《布谷鸟》经长途跋涉，终于飞出山谷，在即将到来的儿童节，带给中国儿童和母亲一份特殊的精美礼物——中国原创寓言童话集。

    这部寓言童话集的作者，也是《小王子》和《兰波作品全集》的译者，诗人王以培。

    早在二十年前，我就认识了这位诗人朋友，那时他还是个文艺青年，捧着自己心爱的诗作，来我社出版了他的第一部诗集。而不久前，王以培又在我们作家社出版了他的新诗集《荒凉石窟·醉舟》，话就从这里说起。

    同时作为王以培的诗集与童话集的责编，或许我最先发现：从某种程度上讲，王以培的诗歌与童话互为印证，相互“注解”。比如像敦煌，荒凉石窟，这样的主题，在王以培笔下，既能写成玄妙的诗篇，也能变成一个有趣的童话，让三岁儿童也能理解，这该怎么写呢？

    照《布谷鸟》的说法：荒漠为何会有石窟，石窟里为什么现出壁画、飞天？只是因为从前有个孤独的人，离群索居，住进荒漠，他实在太孤单，于是凿窟作画，画出飞天、金翅鸟、羚羊和九色鹿来陪他玩。这样荒漠便不再荒凉，诗人和他创造的生灵一起游玩，并一同战胜了孤独。

    所以在这里我祝福《布谷鸟》，飞跃时空，飞进孩子们心中；只因它的歌声“通灵”，连着现实生命与中国文化传统，照作者自己在《布谷鸟·后记》中说：“真正的童话，是岁月在生命树上结出的果实，源于成人对童年的认识和回忆……童年的一段经历或感受，如一株根苗，须用一生的心血和智慧来浇灌、培育。从这个意义上讲，童话总是未完成的，留待读者进一步用心完善。”

    比如《流浪汉和他的布口袋》，本身就是一首诗，是王以培本人对生命的真实感悟：

    从前有个流浪汉，在世界各地漂泊旅行，每经过一个地方，就将它装进自己的布口袋。

    就这样一直走啊走，走了一辈子，直到老了走不动的时候，他已不知自己走到哪里，住在什么地方了；换句话说，他想去哪里就在哪里——

    这天晚上，他想在纽约过夜，就把纽约从布口袋里取出来，铺在草地上，躺在灯火中的一片小树林里，枕着1969年的细雨和摇滚乐，沉沉入睡。

    过两天，他又想回青藏高原，就将拉萨从布口袋里取出来，躺在雪山草地间，听着喇嘛的诵经声，安心入眠。

    到了晚年，他常想回家，布口袋里就涌出钟声和烟雨江南；他常躺在乌篷船上，枕着江枫渔火对愁眠。

    这就是他流浪一生的收获，那只搭在肩头的布口袋；直到他死后，人们打开一看，里面除了两件破衣裳和几只空酒瓶，什么也没有。

    而这个流浪汉的旅途最终没有白走，其实后来他找到了家：童话中的“烟雨江南”对作者而言，日后成了长江三峡。在王以培真实的人生旅途中，他的确是在西方诸国“游吟”十年之后，才找到自己的心灵故园与人生道路；他确曾从心灵深入找到自己深爱的祖国，从2001年至今，独自一人在长江三峡淹没区采风、创作，而所有这些，不仅在他的诗歌、小说中呈现，也自然流露在他的寓言童话中。

    而至此《布谷鸟》出山之际，我深深祝福这只“散布谷物”的吉祥鸟儿，给我们民族、我们这个时代带来最真诚、美好的祝福。

    这也是《布谷鸟》名称的由来，在民间传中，“布谷”通“不古”，而用心倾听的叫声，不难发现，那深深祝福来自我们民族最纯净的深山幽谷。