读书报记者康慨报道社会党的法国政府总理曼努艾尔·瓦尔斯公开投入了与著名的左翼历史学家、人类学家和社会学家埃马纽埃尔·托德(EmmanuelTodd)的意识形态大论战,但见各式帽子往来抛扣,用词甚为激烈:招摇撞骗,革命神话,卖身投靠,失去信念,原教旨主义,排外主义,反犹主义,全球主义,犬儒主义,民粹主义,极端主义,乐观主义,贝当主义。
下面就让我们看看这些词具体是怎么使用的吧。
托德的新著《谁是查理?:一次信仰危机的社会学》(QuiestCharlie?:Sociologied'unecrisereligieuse)5月5日由瑟伊社发行,轰动全国。
法国国际广播电台报道,书中将今年1月7日巴黎恐怖袭击后法国人的集体反应,特别是1月11日的全法大游行称为“招摇撞骗”。托德说,当天上街的四百万人当中,大多数是中产阶级和白人。他们或许相信自己在捍卫言论自由和世俗主义,但暗藏的价值观实为“社会权力”和“统治”,他们“最重要的需要是朝弱者的信仰吐唾沫”,而此时“是不可能听到批判性的分析的”。
托德还严厉指责社会党政府卖身投靠欧元区,主观上反对种族主义,却在实行“客观上的排外主义”,因为该党“把移民子女排除在法兰西民族之外”。
瓦尔斯总理按捺不住,采取了几乎前所未有的行动,亲自出手,投书5月7日出版的《世界报》,对托德作出公开反击。
他说,“招摇撞骗”的正是托德本人,1月11日的全民大游行决非伊斯兰恐惧症的表现,而《查理周报》的先知漫画所支持的正是“那些苦于原教旨主义压迫的人和苦于实施破坏、恐吓与谋杀的狂热分子之暴行的人”。
他还批评了“周围弥漫的犬儒主义”及其卫护者——那些“对法兰西失去信念的知识分子”。
总理说,所谓信奉全球主义却背叛人民的精英在治理国家的观点,助长了法国的民粹主义和极端主义。
他指责托德相信的是“革命神话”,即左派只为抗议而存在。他同时呼吁“提高乐观主义的标准”。
托德第二天便回击总理,将瓦尔斯干预知识分子论争的作法比作贝当将军治下对德合作政府实施的战时文化政策。
“曼努艾尔·瓦尔斯要么没读我的书,要么就是蠢到家了。”他告诉RMC-BFM电台,“失业率到了百分之十……伊斯兰恐惧症在蔓延……反犹主义在蔓延……曼努艾尔·瓦尔斯的乐观主义是民族革命的乐观主义和贝当将军的乐观主义。”
从某种意义上说,托德与瓦尔斯的论战本属左翼内部的论争,但极右派觉得有机可乘。
国民阵线副主席弗洛里安·菲利波出面抨击瓦尔斯的干预行为是“对言论自由全面侵犯”的一部分,并重提针对右翼知识分子的抗议声浪,其中包括记者和畅销书《法国的自杀》(LeSuicidefrançais,详见读书报2014年12月24日报道)作者埃里克·泽穆尔(ÉricZemmour),以及对伊斯兰教批判态度日益增强的无神论哲学家米歇尔·翁弗雷(MichelOnfray)。