在哲学的大道上前行

    会思想，有思想，是许多人梦寐以求的境界。

    成长、成熟、成功，一定意义上就是会思想和有思想的结果。

    为什么要说这些?那是我的《马克思是怎样炼成的》，其缘起就是一个青年人想会思想、想有思想，尽管那是一个如今看来非常幼稚的缘起。

    那是1981年的深冬时节，当时我是一个大学二年级的学生，非常时髦地爱好着文学，整天趴在桌子上写呀划呀的。可是，我所写的那些小说、诗歌，虽然数量不少，但质量却实在是不敢恭维，因为几乎所有的文学杂志、报纸，甚至是校报，都拒绝发表它。

    可是，我居然把自己的那些所谓作品邮寄给了当时山西文学界的领军人物、全国著名的文学艺术家马烽先生，而这位可敬的先生不厌其烦给我写了封长长的回信，耐心细致地给我教导文学之道。这时，我也正好看了巴尔扎克的《人间喜剧》总序，其中有一句话:首先成为哲学家，然后再去写小说。

    我就选择了哲学，因为有个老师告诉我，哲学是思想的体操。而且他还告诉我，看哲学你就从马克思看起，一定要看原著。

    我这就开始看，一看竟然看了30年。

    初涉马克思时，由于我的动机是汲取性的，而不是研究性的，所以总是沉浸在马克思著作的逻辑推导、语言表述和思想光芒的魅力之中。可是，随着阅读量的增加和阅读面的打开，马克思的形象越来越完整，越来越丰满，越来越具有个性风采。这样，我就发现，在这里所获得的马克思形象与在《马克思主义哲学》课程中的原理性论述和《中共党史》课程中的革命性阐释，还是有很大差异的。

    大概就是从那时起，我便立意要写一本书，要把马克思怎样从一个幼稚而激进的青年，成长为一个成熟而睿智的思想家，他的思想有着怎样的发生、发展和完善的过程，他的人生有着怎样的砥砺、挫折和磨难，客观地、完整地、全面地呈现给出来。应该让青年人了解，马克思除了是一个人所共知的思想家、政治家、革命家外，他还是一个活生生的、有血有肉的、侠肝义胆的朋友、丈夫和父亲。人们不能因为对革命的成见而把他妖魔化，也不能因为对政治的偏见而把他概念化。他渊博的知识、全面的修养、高雅的气质、坚强的意志、坚定的信念，以及他对妻子的钟爱、对孩子的慈祥、对朋友的侠义、对对手人格的尊重与宽容，都使他打破了天才与病态人格、伟大的思想家与神经病患者之间似乎有一种必然联系的说法，象康德、黑格尔、叔本华、尼采、荣格、弗洛伊德等人。马克思与燕妮的爱情是举世无双的，而他和恩格斯的友谊也是无与伦比的，知识结构异常全面，感情生活令人羡慕。

    马克思的以上个人素质与他所创立的理论，又是相辅相成、互为照映的。他的著作气势恢宏、深刻严谨、生动活泼、以理服人，完全不像有些理论著作那样生硬、乏味、呆板、板着面孔训人或高深莫测、盛气凌人。这些作品不仅是思想的典范，而且是写作的典范，语言的典范，通俗易懂，流畅活泼，精确严谨，妙语横生，甚至不乏机智与幽默。

    写一本书的愿望，到如今已经32年了。这期间，虽然我也有一些阶段性的研究成果，但总是没有这本书那样能够完整地表达我的研究理念和学术主张。学术界如何亲和、亲民、务实、平实?马克思主义如何走近青年人、走近大学生?我想，我这本书确实微不足道，但至少我愿意以一己的努力，来做一个有益的尝试。我的理想是十二个字:学术品位，大众视角，市场诉求。

    会思想，有思想，我离这样的境界还很远，但我愿意这本书的读者和我的朋友们，离这个境界很近、更近!