梁山水泊在哪里?

    一部《水浒传》，一百单八员英雄好汉，古往今来引多少赞叹!

    水泊梁山在山东郓城，自古无争议，可是那八百里烟波浩淼的梁山水泊又在何处呢?

    要找到梁山水泊，必须先找到梁山。梁山，《辞海》载:“古名良山。汉文帝子梁孝王曾围猎于此，死后葬山麓，遂易名梁山。

    在山东梁山县南，黄河蜿蜒于西，京杭运河流经其东，北濒东平湖，南为平原。除主峰虎头峰、雪山峰、青尤山、郝山头外，有七支脉，最高处海拔百九十七米;山势险峻，峡谷深邃，唐未时黄河溃决，周成大泽，广八百里，即古梁山泊。”

    这句话有几处错误。首先，良山并不是梁山，良山也不在山东，而是位于浙江青田县城西二十里;其次，宋代没有梁山县，梁山属于兖州寿张县(古寿州)，后寿张县与巨野县俱废，梁山属郓城县管辖。《隋书》载:“寿张，紧。武德四年以县置寿州，并置寿良县。五年州废，省寿良，以寿张来属。有刀梁山。”

    后人修史的时候，经常把当前的情况和过去的情况分不清楚，以致名称乱用，更有甚者，是空穴来风的东西和传闻被载入历史。比如说良山，因为寿张县原名寿良县，便以为梁山原名应该叫做良山，岂不知梁山原名叫做“刀梁山”，正如梁山附近的昭阳湖，原名就叫作“刀阳湖”。梁山也不是因为“汉文帝子梁孝王曾围猎于此”才叫梁山，而是因为梁山为梁国故地。《汉书》载:“山阳郡，故梁，景帝中六年别为山阳国;武帝建元五年别为郡;莽曰巨野，属兗州……济阴郡，故梁，景帝中六年别为济阴国，宣帝甘露二年更名定陶……《禹贡》荷泽在定陶东，属兖州……东平国，故梁国，景帝中六年别为济东国，武帝元鼎无年为大河郡，宣帝甘露二年为东平国;莽曰有盐，属兖州。”

    在刀梁山的北边，还有一座梁山，濒临东平湖，叫做“棘梁山”，宋代在此处设巡检司，又名司里山，海拔百零五米。后世所说的山东梁山，其实是指刀梁山。

    找到了梁山，再来找梁山水泊就相对容易多了，而后人却总是找不到梁山水泊，甚至在梁山周围连水都找不到，这是为什么呢?答案是:梁山水泊没水了。

    《日知录》载:“予行山东巨野寿张诸邑，古时潴水之地，无尺寸不耕，而忘其昔日之为川浸矣。”《金史·食货志》载:“黄河已移故道，梁山泺水退，地甚广，遣使安置屯田。”

    因为梁山水泊滴水不见，所以，后人就不敢确定梁山是不是那个传说中的梁山，有些专家学者甚至在跟“东平湖”较劲，总怀疑东平湖就是梁山，但是又找不到证据，故此只能争论不休。

    其实，梁山就是那个梁山，这是肯定无疑的，没有多少技术含量，历史资料已经足以证明。是因为先有梁国，而后才有梁山，又因为梁山，才有了后来的梁山县。如此看来，应该是因为梁山，才有了梁山水泊。那么，《水浒传》里所描绘的八百里水泊到底在哪里呢?这么大的水泊，会不会是作者虚构的?还是历史上真的存在着八百里水泊呢?这个问题虽然在正史中找不到，但是，回答起来也并不困难，看一下北宋地图就明白了。

    梁山水泊原名并不叫梁山泊，而是叫做“巨野泽”，也叫“大野陂”。梁山就在巨野泽的北岸;寿张县就在东平湖的南岸，距离梁山五十里。“巨野”是个相当野的地方，名气很大，黄帝战蚩尤的故事，就发生在这个地方，这里也是唐代黄巢起义的地方。黄巢的巢穴就是巨野旁边的曹县。

    “巨野泽”还有一个名字，叫做“梁山泺”，泺和泊的意思差不多，但是，泺和泊不是一个概念。《春秋》载:“桓公十八年(公元前694年)，公会齐侯于泺。”

    “泺”取自于古水名，这个水叫作泺水。泺水是一条河，从济州西南，北流至一个叫做泺口的地方，进入古济水(古济水即黄河段)。泺水又称为小清河，因为黄河淤积而消失。那么，“梁山泺”看起来没有八百里，能够称为“八百里水泊”吗?答案是:不能!《五代史》记载:“泺”在山东梁山、郓城等县间，南部梁山以南，本系大野泽的一部分，五代时泽面北移，环梁山皆成巨浸，始称梁山泊;从五代到北宋，多次被溃决的黄河河水灌入，面积逐渐扩大，熙宁以后，周围达八百里。由此可见，梁山水泊是以巨野泽为基础，涨水时候才有，或者说是因为黄河决口形成的;所以，在地图上找不到，在正史中也找不到肯定的说法;但是，有一个人知道，这个人的名字叫杨戬。不错，这个杨戬就是所谓的灌江口的杨戬，也是带着哮天犬战胜孙悟空的那个杨戬的原型。

    八百里梁山水泊到底在哪里呢?八百里梁山水泊确实存在，却又不能标注在地图上，因为八百里梁山水泊是人为借助自然的力量创造出来的，并且时而出现，时而消失，时而大，时而小，直到最终永远消失的无影无踪。这个创造了梁山八百里水泊的人就是杨戬。

    杨戬和童贯、梁师成关系密切，因为他们都是皇宫内侍出身。北宋皇帝置办花石纲，由童贯全权负责，杨戬也得到了重用。《宋史》载:“杨戬，少给事掖庭，主掌后苑，善测伺人主意。自崇宁后，日有宠，知入内内侍省。立明堂，铸鼎鼐、起大晟府、龙德宫，皆为提举。政和四年，拜彰化军节度使，首建期门行幸事以固其权，势与梁师成埒。历镇安、清海、镇东三镇，由检校少保至太傅，遂谋撼东宫。”

    中国历朝历代最难治理的水患就是黄河，因为，黄河流域是沙土地，黄河水流携带大量泥沙，所以，黄河河床越积越高，每年都有水患，无法根治。北宋的治河官员一任接着一任，谁也没有没有本事彻底根除黄河水患，他们采取的主要方法是疏通淤塞之处，修建防洪水堤坝，让受灾的面积尽量减少。北宋时期，凡沿河诸州都修有堤坝(宋称埽)，自上而下共有二十五埽，埽设散巡河官一员，雄武、荥泽、原武、阳武、延津五埽巡河官则兼汴河事，设黄汴都巡河官一员。有这么多的堤坝，能够挡住黄河水患吗?答案是:不能!

    查《宋史》，粗略统计，提到黄河决口的有三十余次。

    黄河决口，主要受灾地区就在京东(东京汴梁东部)，也就是兖州地区;其中，菏泽地区首当其冲。菏泽本意就是河泽，也就是黄河的蓄洪区，仅仅一次河决曹村，就毁坏农田三十万顷、民庐舍三十八万家;主要淹没地区包括:郓城、巨野、单县、鄄城、菏泽、定陶、曹县、成武。《日知录》载:“河南山东郡县棋布星列，官亭民舍相比而居，凡禹之所空以与水者，今人皆为吾有。盖吾无容水之地，而非水据吾之地也，固宜其有冲决之患也。故曰所空之地狭于禹。禹之治水随地施功，无所拘碍。今北有临清，中有济宁，南有徐州，皆转漕要路。……故河之在今日欲北不得，欲南不得，唯以一道入淮，淮狭而不能容，又高而不利下，则濒岁决于邳宿以下，以病民而妨运。而邳宿以下，左右皆有湖陂，河必从而入之。吾见刘贡父所云，别穿一梁山泺者，将在今淮泗之间。而生民鱼鳖之忧殆未已也。”

    由于济州地区的济宁到曲阜地区地势较高，受灾之后，会在济州的周围形成一个较大的水域，就像是韩国的济州岛区域相似;这才是真正的梁山水泊。这个水泊从东平湖开始，涵盖巨野泽、蜀山湖、菏泽、定陶、金乡，与南阳湖、独山湖、昭阳湖、微山湖相连接，成为名不虚传的八百里水泊。《河纪》载:“南旺湖在汶上县西南三十里，济宁接界，其地特高，汶水西南流至此而分，上有禹庙及分水神祠。湖在漕河西岸，萦回百里，即巨野大泽东畔也，宋时与梁山泺水汇而为一，周三百里，有蜀山湖在东涯，即南旺东湖也，周回六十五里……”《五代史》载:“晋开运元年五月丙辰，滑州河决，浸汴、曹、濮、单，郓五州之境，环梁山，合于汶水，与南旺蜀山湖连，弥漫数百里。”《日知录集注》载:“迩年河水涨溢，即直注洪泽，于是以一湖而全注黄淮二渎之水，湖身既不能容，又黄水挟沙淤垫，洪泽益加浅狭，非东溢高宝，即西注微山，淮扬徐海郡县岁被其害。”

    南边的黄河决水流经大野泽，注入微山湖，北边的淮河水泛滥，注入微山湖;可见，济州高地周边是个什么情景了，那连成一片的水域又何止八百里?当一片汪洋之中哀号遍野，几十万、上百万的农民流离失所的时候，却有人因此看到了商机。这个人不是杨戬，这个人的名字叫杜公才。杜公才只是杨戬手下的一个胥吏，他给杨戬献了一计:

    “立法索民田契，自甲之乙，乙之丙，展转究寻，至无可证，则度地所出，增立赋租。”

    这个建议的核心理念就是“索民田契”，杨戬采纳了这个建议，并开始在汝州试点。怎么“索民田契”呢?杨戬想出了一个办法，就是:放水养鱼!具体操作:先是决黄河水淹没民田;其次把老百姓的田契收回来，然后号召农民改当渔民，自己来收取渔民税。

    这个方法看起来很不错，操作起来也不难，反向操作就可以。杨戬先是把灾区里的水放足了，再去修堤坝，就形成了一个八百里的大渔塘。因为汝州地面池塘不够大，杨戬就把阵地转移到了京东。《宋史》载:“浸淫于京东西、淮西北，括废堤、弃堰、荒山、退滩及大河淤流之处，皆勒民主佃。额一定后，虽冲荡回复不可减，号为西城所。筑山泺古野泽，绵亘数百里，济、郓数州，赖其蒲鱼之利，立租算船纳直，犯者盗执之。一邑率于常赋外增租钱至十余万缗，水旱蠲税，此不得免。擢公才为观察使。”

    那些失地的农民，不会像杨戬所想的那样安心地打鱼交税，很多人纠集起来，占据梁山，聚众为匪，宋江并不在其中。每次大面积的受灾，都会有农民起义，因为农民失地之后无法生存，只有打家劫舍这一条路。抢人民群众的，叫做匪，抢官府的，就叫做起义。大多的起义，都是为了活下去，并非是要江山社稷。不算方腊、杨幺之类规模较大的农民起义，聚众几百、上千的小股农民起义不可胜数，北宋史料记载有名有姓的匪首就有:河朔史斌，兖州周弼、毛袭，贝州王则，秦州侬智高，兖州杜衍，郓州富弼，齐州赵元昊，西川王均，房州陈希亮，陕西张海、郭邈山。《宋史》载:“郓介梁山泺，素多盗，蒲宗孟(字传正)，宗孟痛治之，虽小偷微罪，亦断其足筋，盗虽为衰止，而所杀亦不可胜计矣……许几以显谟阁待制知郓州，梁山泺多盗，皆渔者窟穴也。几籍十人为保，使晨出夕归，否则以告，辄穷治，无脱者。”

    杨戬可不管这些人谁是盗贼谁是渔民，谁向他交税，谁就是良民。杨戬为了一己私利，既欺骗朝廷，又坑害百姓;所以杨戬使的是三尖两刃刀，实际就是“两面三刀”。杨戬告诉皇帝说，自己这样做，既是为了安置灾民，又是为了防卫京师阻止金人南下，梁山水泊也确实发挥过这样的作用。杨戬被神化之后，虽然不是天上的神仙，却是个法力无边的形象;独霸灌江口，身边有梅山六兄弟，还有一条狗，这条狗就是著名的哮天犬，此狗还曾经咬过孙猴子。难道哮天犬是杨戬的宠物狗吗?答案是:NO!

    “哮天犬”是古人写作时给读者出的脑筋急转弯，需要破除思维局限，用《易经》里的测字术来解答;因为“哮天犬”不是一只狗，而是个“哭”字。谁哭?天哭!天哭就是天下雨。天不刮风，天不下雨，天上有太阳，杨戬不喜欢;杨戬喜欢下雨天，所以走到哪里都会带着狗。

    天降大雨，黄河就会决口，黄河决口就会往杨戬的养鱼塘内灌水，称之为“灌口”。宣和三年，杨戬死，赠太师、吴国公，李彦继其职。李彦接着杨戬的事业干，对老百姓的苛刻更甚于杨戬。好在杨戬创造的这个享受的办法终究不能长久，为什么呢?这个问题也是去梁山看水的后人要问的问题，也是专家学者找不到梁山水泊时所遇到的问题。答案其实很简单，因为黄河与其他河流不同，其中最大的不同就是黄河水携带大量的泥沙。黄河水携带泥沙量的多少，是有准确的资料可查的。这样就催生了一个特殊现象，就是黄河所灌水的地方，并不是越灌水、水就越多，恰恰是越灌水、水越少;因为在灌水的同时也会输入大量泥沙，泥沙会填平河水所经过的低洼之处，并且越积越高，高到无处存水为止。历史有资料可查的黄河泥沙淤积之处，可平地增高三十米;直到水流受阻，另辟蹊径;因此，黄河泥沙不但填平了八百里水泊，就连梁山脚下的巨野泽也被填平了;所以，原来的菏泽之地日久竟演变成了高地，不但在梁山脚下找不到水，就连黄河也改道了。