民族性特征只有在相互审视中才能更好感悟

    本报讯(记者舒晋瑜)为纪念中法建交50周年纪念日。中央编译出版社引进出版了一部连接两国文化记忆的独特作品，与伏尔泰同时代的法国启蒙哲学家布瓦耶·德·阿尔侯爵的书信体小说代表作———《中国人信札》(Lettres chinoises)。近日，中法文化对话暨《中国人信札》首发式在北京举行。

    《中国人信札》引发了中西交流史中关于文化的主观审视与客观存在的讨论。中山大学哲学系教授梅谦立表示，《中国人信札》证明，没有客观的中国，也没有客观的法国，只有两国在互相的审视和交流中对彼此的塑造。本书的价值在于作者依据传教士(主要是耶稣会传教士)对中国的描述而作，却超越了传教士对中国的偏见，认识到宋明理学(本书中译为“新儒学”)的价值，并呈现出中国的多元文化。与梅谦立不同的是，北京大学比较文学与比较文化研究所教授孟华认为，客观的中国文化还是存在的，只是其观察者的审视标准与文化过滤更值得引起我们的注意。18世纪的法国人存在着巨大的精神危机，试图从中世纪人神关系的思维模式下回到现世的人人关系中来，不难理解其启蒙作家以中国人为名进行创作，借用儒家思想，意在表达自己对法国、对欧洲政体变革的观念。而这种融合了中国文化理念的启蒙思想以后又被引进了中国。

    对于孟华教授描述的这种精神危机，北京大学法语系主任董强则借用福柯的话称之为“断层”———当一个民族的文化不能像以前一样进行思维，此种时刻他们的眼睛容易向外张开，从异国文化中寻求解决自己精神危机的方法。但他同时认为一个民族总有不可穿透、难以翻译的一些东西，无论是时代的流逝、世事的变迁都不会改变，这种民族性的特征只有在相互审视的过程中才能更好地感受到，这也是《中国人信札》对于中国人的意义。与会学者认为，用一种从18世纪延续下来的文化交流方式来纪念中法建交50周年，有着特殊的意义，《中国人信札》更是值得推荐给中法两国读者的礼物。