谁问先生一首诗

    地处高黎贡山以南的腾冲，一向是兵家要冲。明代的滇西边境多事，守边的将领出征、平叛也多以这里为战略基地，从而建功立业、维护了边地安宁。刘綎就是其中的一位。他是江西南昌人，出身于将门之后（他的父亲是官至总兵、都督的抗倭名将刘显）；他身材魁梧有神力，又受父辈的影响，自青少年起就精韬略，善骑射，能在马上把120斤的钢刀舞动如飞，被人称为“刘大刀”。据说，他束甲顶盔出征时，那威严神态有如庙宇中塑就的关圣帝君，使得与他对阵的敌人未战先怯。

    在《明史纪事本末》的“援朝鲜”一章中，对刘綎不同凡响的气质，也有类似的描述：明万历二十六年（公元1597年）春，刘綎奉命入朝作战。九月间刘綎在西线逼近了倭酋行长的营垒，行长表示愿意和刘綎谈判；刘綎在行长来谈判前，命令手下一个将领扮作自己，自己则身着士兵服在一旁执壶酌酒，准备伺机下手；但是行长却看出了这个“士兵”的不同凡响，说：“此人殊有福！”然后不等刘綎的军队动手就突围而去。）

    明万历十一年（公元1582年）位于中缅边界的陇川宣抚司多士宁的记室（秘书）岳凤与境外敌对势力勾结，杀了多士宁，并引领10万缅兵入侵。在当时边防无备的情况下，迅速占领了怒江以西大片土地。正如《明史·刘綎传》所述“当是时，车里、八百、孟养、木邦、孟艮、孟密、蛮莫以兵助贼，贼势益盛。”一时间，滇西南都为之震动；万历十一年冬（公元1583年），刘綎奉命以游击将军职衔与另一著名战将、永腾参将邓子龙分别率5000人马从永昌（保山）经腾冲去平叛。

    在短短的两个月内，他们以少量精兵大破敌众，收复了三宣六慰之地（三宣为当时的干崖宣抚司、南甸宣抚司、陇川宣抚司；六慰分别为木邦、缅甸、孟养、车里、八百大甸、老挝等军民宣抚司），巩固了滇西南边防。刘綎特意在蛮莫威远营筑坛、立碑，刻下了慷慨激昂，大气磅礴，对边地各土司具有约束力的誓言：

    大明征西将军刘筑坛盟誓于此。誓曰：六慰开拓，三宣恢复。诸夷格心，永远贡赋。洗甲金沙，藏刀鬼窟。不纵不擒，南人自服。受誓：孟养宣慰司、木邦宣慰司、孟密安抚司、陇川宣抚司。

    在他班师回到永昌（保山）时，当地官员为他大摆宴席庆贺，在酒酣耳热之时，纷纷题词赋诗，也要求刘綎写上几句；在那些自感是文人学士的官员看来，对刘綎来说是出了一道难题；哪里晓得，刘綎却毫不推辞，提起笔就写下了题为《各官大会永昌宴集赋诗》的七律：

    祖习干戈未习词，

    诸公席上命留题。

    琼林宴会君先到，

    关塞烽烟我独知。

    剪发接缰牵战马，

    拆衣抽线补征旗。

    貔貅百万临城下，

    谁问先生一首诗？

    这豪气，这文采，令满座衣冠都为之震惊、感叹、赞赏，对他更是敬佩。

    我在1950年春随军进驻云南后，这六十余年，多次去过腾冲，经常听见当地老人诵说这首诗。我这个也是从赣江边执戈南征的军人，深为这位前辈军人的文才武略所倾倒，并在2012年的一篇描述腾冲的散文《边塞烽烟我亦知》（发表于2012年6月的《散文》月刊》）提及这首诗，但是不久就看见刘学伦在2013年4月1日的《解放军报》上发表文章说，这首诗是清代淮军将领刘铭传（1836—1896），在1885年—1890年担任台湾首任巡抚赴台湾前（或者从台湾回来后）在一次宴席上写的。还有人说这首诗收入了刘铭传的诗集《大潜山房诗抄》。我再多方查阅，又发现早在2005年，合肥市“纪念刘铭传首任台湾巡抚120周年”活动时，合肥市政协文史委的戴健，在他的《刘铭传诗联评说》一文中，就把“祖习干戈未习词……”一诗作为刘铭传的诗作（只是个别字句不同）来评介。

    这使我深感诧异，早于刘铭传两三百年的刘綎，怎么会写出与刘铭传相同词句的诗？刘铭传是清代贤臣名将，肯定不会抄袭前人刘綎的诗（如果《大潜山房诗抄》中收有，我想，也是后来人重印时增补的）；腾冲虽然地处边远，却一向是文化名邦，学者贤人甚多，还不至于如市井之流，以讹传讹，把后代人的诗上推到三百年前的刘綎门下，何况担任过民国政府众议会议员、陕西省省长、云贵监察使的腾冲籍大学者、大书法家李根源引领一批学者编辑的《永昌府文征》一书中的“诗录”卷九中就收有这首诗，刘綎在贵州、四川军次的另外六首诗，都极有韵味，如《平播凯旋述怀》之一：

    韬略无能继父风，

    西川前后领元戎。

    重惭推毂操兵柄，

    敢倚平戎数战功。

    弈世君恩延赏久，

    累朝官赐诰封隆。

    何当两地无宁日，

    兵火年年一样红。

    这都表明刘綎征战之余常有诗作，并不是后来人为他恭送诗的桂冠。但是这部500余万字的《永昌府文征》，是李根源他们在1940前后编辑，1941年出版于昆明，时间在刘铭传之后。我担心还是难以说服那些把那首诗说成是刘铭传之作的人，又去信腾冲，请对腾冲历史、文学一向有研究的原腾冲文联主席刘正龙去查找有关腾冲文史，有无刘綎这首《各官大会永昌宴集赋诗》的记载？刘正龙同志很快寄来了根据清代乾隆五十五年（1790年）刊印的《腾越州志》点校本中有关刘綎的“列传”；“列传”中不仅录有这首诗，介绍了刘綎写这首诗的经过，还说：《永昌志》中也存有这首诗。这样，诗作者究竟为谁？终于清楚了。

    活跃于清代乾隆年间的诗人袁枚（1716—1797），在他的《随园诗话》卷六中也这样写了刘綎：“武将能诗，由天授。刘大刀名綎，本姓龚，湖广人。其七世孙来作江宁都司，诵其先人遗句云：“剪发接缰牵战马，拆袍抽线补征旗。胸中多少英雄泪，洒上云蓝纸不知。”刘綎的籍贯被袁枚写错了，诗中的后两句也是原诗没有的，这可能是刘綎的七世孙记错了。孙辈都会把祖先的诗作弄错，外人能不随便转手？可叹！