李翊云向《四十一炮》开炮

    本报记者王胡报道  2012年12月28日，华裔美国女作家李翊云在推特上写道：“我实在厌恶自己正在评论的这本书，它就像一次当众手淫：我该不该把这句话写进书评？会不会太下流？”

    她写了。

    1月18日，李翊云关于莫言小说《四十一炮》的评论在《卫报》刊出。“《四十一炮》读来就像当众手淫，有时让人大笑，到了最后，它让读者想到，这样的一种行为本该私下进行，而非付诸出版。”

    《四十一炮》仍然由葛浩文教授翻译，英译本更名为《炮！》（Pow!），系莫言领受诺贝尔奖后出版的最新一部英译作品。

    李女士概要描述了小说中的多种狂欢场面——既有狐狸精，也有大和尚；既有集体进行，也有自行完成，伴随着令人敬畏的高难度体位——然后转而引用了瑞典学院加诸莫言的“幻觉现实主义”。“所有这一切，都尽职尽责地呈现于混杂在一起的各种噩梦，可这样做的目的是什么？谁需要这些陈词滥调的幻觉？”李女士写道。相形之下，幻觉背后的故事才是真正有代表性的当代中国家庭、社会和农村的悲剧。但莫言的批判性止于表面的呈现，大量的笔墨用于描写屠宰、烹饪、进食，以及其他的肉体功能，读者不得不反复目睹这一切，当书中人物又一次进入小便状态的时候，读者还要忍受对尿液的漫长描写。书中冗长的最后一炮，即第四十一炮，更像是不顾一切地要将小说拖长，它们只是在没有实际意义地重复前述。

    她指出，许多和莫言同辈的中国作家也全心沉浸于性，“他们也许是将生动（vitality）与生殖（virility）混为一谈，也许只是为了迎合市场的需要。”

    李女士最后说，也许戳破莫言泡沫最好的方式，就是认真地看待莫言。

    无独有偶，阿兰·马西（Allan Massie）也在1月19日的《苏格兰人报》上撰文，批评《四十一炮》实乃“自我放纵的胡扯”（self-indulgent tosh），既非好的文学，也不配得到诺贝尔奖。他建议读者，对莫言的这本小说，如果为了消遣，或许可以读上几页，但如果不是评论家出于工作目的，却能把它从头看到尾，那么真该为他的执拗喝彩。

    并非所有的评论都不中听。《洛杉矶时报》说它“充满活力”；《经济学人》较为中性地认为，“肉［在书中］无处不在，无所不包，其含意咋解释都行；”《纽约时报》则将“一个肉故事”写进了书评的标题。

    1月19日，也就是那篇关于“当众如何”的书评见报后第二天，李翊云在推特上不无喜悦地哀叹：“我又亲切又文雅的名声已经一去不返。”