《宗教典·儒教分典》出版 　《中华大典》编纂提速

    本报讯（记者 韩晓东）“截至《儒教分典》出版，有关‘儒教’能否成立的争论可以停止了。”日前在京召开的“《中华大典·宗教典·儒教分典》出版座谈会”上，北京师范大学哲学与社会学院教授周桂钿作出上述表示，“分典为‘儒教说’的成立提供了可信的资料，为儒教的存在提供了无可争议的证据，意义重大”。

    《中华大典》是中国继唐代《艺文类聚》、宋代《太平御览》、明代《永乐大典》和清代《古今图书集成》之后的大型类书，也是一项规模大、难度高的古籍整理工程。作为新中国成立以来国务院批准的最大的一项文化出版工程，《中华大典》先后被列为“十一五”国家重大出版工程规划之首、国家出版基金重点支持项目。《中华大典》下含24典，《宗教典》为其中之一，下分《儒教分典》、《佛教分典》、《道教分典》和《伊斯兰基督与诸教分典》4个分典，总计3000多万字。

    《儒教分典》是《宗教典》完成编纂任务、出版见书的第一部分典，共设释义称名、神祗、教职与设施、礼乐、教义、经籍、人物7个总部，全书共计1164万字，精装6册，2012年11月由河北人民出版社出版发行。已故著名哲学家、宗教学家、历史学家，也是《中华大典·宗教典》的主编任继愈先生在其间作出了突出贡献。

    《释义称名总部》收集关于儒教、孔教、圣教和圣经称名的材料，以展示儒教这个名称在古人观念中，乃是和佛教、道教、伊斯兰教、基督教同样性质的宗教；《神祇总部》设天神、地神、人神部，以相关材料展示儒教的神祇系统；《教职与设施总部》设教职教爵、设施部，展示儒教的组织系统和宗教设施状况；《礼乐总部》设礼部和乐部，展示儒教的礼仪制度；《教义总部》设天人之际、精神与鬼神、德行、修养、占验、报应、异端七部，展示儒教教义；《经籍总部》设经、史、子三部，分别介绍相关书籍；《人物总部》按时代分先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明代、清代七部，分别介绍该时期的重要儒者。

    出席座谈会的新闻出版总署署长、《中华大典》工作委员会主任柳斌杰在讲话中指出，《儒教分典》的出版，标志着《中华大典》的编纂工作取得了重要的阶段性成果，整体进度又向前迈出了坚实的一步，对于鼓舞士气，确保质量，加快进度具有重要的借鉴意义。

    据介绍，《中华大典》编纂工程于1989年开始试典，1992年正式启动编撰。大典参照现代图书分类方法，对先秦至1911年中国优秀文化典籍进行梳理汇编，涵纳了儒家、诸子百家、佛道诸教以及志书等优秀文献资料，是一部中国历代汉文字古籍的新型类书。预计该典全部完成时收书达2万多部，总字数达近8亿，规模是中国最早最大的百科全书《永乐大典》的两倍。由于参与编纂的多位学者相继辞世等种种方面的原因，原计划于2010年编纂完成并出版的《中华大典》调整到“十二五”期间内完成。截止到2012年，已出版2.2亿字，全书已出版的与编纂完成将出版的共计4亿字，占字数总规模的56%。

    对于《中华大典》下一步编纂出版工作，柳斌杰提出，在增强使命感，充分认识编纂出版《中华大典》的重大意义的前提下，全体编纂人员仍要精益求精，确保《中华大典》成为文化建设的标志性工程。他要求从事大典编纂整理的专家、审稿专家以及出版单位要本着对历史负责、对民族负责、对后代负责的精神，高质量地完成这项大型文化出版工程，把《中华大典》做成新时代文化建设的一个标志性精品工程。柳斌杰还要求大典工委会、编委会以及承担任务的编纂单位和出版单位之间要加强沟通协调，做好各项工作落实，在确保质量的前提下加快进度，按时完成出版任务。同时要创新技术，加强古籍整理出版专业队伍建设，加快《中华大典》数字化建设步伐，保障古籍整理出版事业稳步健康推进。