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    中华读书报 2012年10月24日 星期三

    《江州义门》重现中国古代“乌托邦”式民间帝国

    非虚构叙事、民间传说、历史演义、家乘谱牒、神话与传奇被作者灵活运用

    《 中华读书报 》( 2012年10月24日   02 版)

        本报讯(记者 舒晋瑜)作家陈启文的长篇小说《江州义门》研讨会近日在中国现代文学馆举行。对于该书的家族叙事及多重视角的考察方式,与会评论家提出不同看法。

        《江州义门》描写了中国历史上一个“乌托邦”式的民间帝国“江州义门”的传奇。江州义门堪称是中国社会史的一大奇观。南北朝时期,陈朝灭亡之后,陈皇室后裔一支迁徙到江西德安太平乡,由一人发展到3000多人,缔造了一个“饮食同味、食无别肴、衣襦同袭、家无私产”的家族社会。这是中国第一个公有制社会形态。作家陈世旭对陈启文的考证功夫表示钦佩:“陈启文对江州各个历史时期的文化特征都进行了学者式的考证,又加入作家的想象,这两点令人望尘莫及。”评论家雷达注意到,近年来家族史叙述暗潮涌动,陈启文通过家族文化的追溯,致力揭开家族秘史,发现江州的历史遗迹。江州义门历经唐、宋、元朝代更迭,处在乱世或盛世之中,以“义”字为信念,齐家、修身、治学、立法,建立了一套成熟的公有制社会模式,安世300余年,有言道:“天下陈氏出义门。”雷达认为,《江州义门》的文体和叙述都非常独特,没有摒弃故事性、悬念性、史实性。

        与会专家认为,在《江州义门》中,作者对非虚构叙事、民间传说、历史演义、家乘谱牒以致神话与传奇等多种笔法的运用,大大丰富和拓展了现代小说的话语空间。作品对岭南文化的部分代表人物,如岭南第一大儒陈白沙、中国近代工业的开拓者陈启源等进行了重点书写,通过他们坚守、开拓与进取的形象,展现出了岭南文化务实、开放、兼容、创新的风格与精神。但是,也有评论家提出,陈启文创作的艰难带来了的阅读的艰难,否则“江州义门”4个字何以需要58万字来注解?这样的写作现象也值得思考。

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