结社聚知音

    《左传昭公二十五年》中说：“请致千社。”杜预注：“二十五家为社。”以后“社”引申为集体性组织和团体，如诗社、文学社、琴社、棋社等等。

    自古以来，文人墨客皆喜欢结社，参与者志同道合，意气相投，定期相聚，切磋文艺之事，达到取长补短、共同提高的目的。现代文学史上的“创造社”、“太阳社”，便是由作家、诗人组合在一起的社团。

    明人张岱《陶庵梦忆》中，有一篇《丝社》：“越中琴客不满五六人，经年不事操缦，琴安得佳？余结丝社，月必三会之。有小檄曰：“……偕我同志，爰立琴盟，约有常期，宁虚芳日。杂丝和竹，用以鼓吹清音；动操鸣弦，自令众山皆响……共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。”所谓“丝社”，即琴社，聚合同道，娱情养趣，共研抚琴的技艺。

    生于湖南乡间的齐白石，曾在1898年，与王仲言等人创办“龙山诗社”，并被选为社长，后又与黎松安等诗友创办“罗山诗社”。“光绪二十一年（已乙·一八九五），我三十三岁。黎松安家里，也组成了一个诗社。松安住在长塘，对面一里来地，有座罗山，俗称罗网山，因此取名为‘罗山诗社’。我们龙山诗社的主干七人，和其他社外诗友，也都加入，时常做诗应课”（《齐白石自述》）。后来白石去了北京，并成为一代丹青大师，他在诗文中常常怀念当年诗社的情景，魂牵梦绕：“自笑良家佳子弟，被公引诱学吟诗”（《哭沁园师》）；“魂梦不来痕迹古，吟江流水板桥霜”（《怀人》）；“家山久别最伤神，故友书来一断魂。垂老杖藜归访旧，七千余里画中人”（《龙山访旧图题词》）；“久别倍思乡，吟情负草堂”（《梦游南岳》）。

    1921年，居住在北京的一部分研究金石文字的学者和古文物爱好者，为了“发扬国粹”，开展学术研究，取《荀子·劝学篇》“冰，水为之，而寒于水”之义，发起组织了一个学术研究团体——“冰社”。著名京剧表演家梅兰芳、尚小云等也积极“入社”，以“加强自己的文化素养，充实自己的历史文化知识，接近一些文化艺术界人士，在艺术理论、戏剧理论和琴棋书画等方面，能得到更多的学习机会，从各方面汲取艺术营养，以发展自己的艺术创造”（史树青、傅大卣《冰社小记》）。

    在古代，结社似乎成了男性的专利，因闺门女性礼法所束，不能抛头露面所致。于是，在一些豪门大宅，女性便于家中结社，自娱自乐。《红楼梦》中，就描写了以探春为首的女性们（还有一位男性宝玉）组织诗社，并开展吟咏活动的情景。

    组织诗社是探春动议的，她在写给宝玉的信中说道：“各结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。”李纨说：“既是三妹妹高兴，我就帮你作兴起来”（第三十七回）。于是，先起别号，李纨为“稻香老农”，探春为“蕉下客”，黛玉为“潇湘妃子”，宝钗为“蘅芜君”，宝玉为“富贵闲人”，迎春为“菱洲”，惜春为“藕榭”。尔后先开一社咏白海棠，体例为七律，押“门字韵”。在这次诗社活动中，探春、宝钗、宝玉、黛玉各作一首，史湘云才情闪射，一口气作了两首。

    咏白海棠之后，史湘云自荐作东举办诗会，所咏为菊花。宝钗又想出拟题的新方法：“又是咏菊，又是赋事，前人也没作过，也不能落套。赋景咏物两关着，又新鲜，又大方”（第三十八回）。而且只定题，不限韵。十二个题目为：咏菊、问菊、菊梦、忆菊、画菊、访菊、种菊、簪菊、残菊、对菊、供菊、菊影。作者依次为黛玉（三首）、宝钗（两首）、宝玉（两首）、探春（两首）、湘云（三首），虽写的都是菊，却可以见出各人的性格与情感特征。黛玉的孤傲与孤苦：“满纸自吟题素怨，片言谁解诉秋心”（《咏菊》）；“圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思”（《问菊》）；“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”（《菊梦》）。宝钗的雍容大度和自信：“空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知”（《忆菊》）；“淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香”（《画菊》）。宝玉的潇洒、痴情：“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠”（《访菊》）；“泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃”（《种菊》）。探春的头角峥嵘和深谋远虑：“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”（《簪菊》）；“明岁秋风知再会，暂时分手莫相思”（《残菊》）。湘云的豪放、开朗、豁达：“数去更无君傲世，看来唯有我知音”（《对菊》）；“傲世也因同气味，春风桃李未淹留”（《供菊》）；“珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧”（《菊影》）。

    此后，诗社还有“螃蟹咏”、“咏红梅”等活动。

    这种结社的风气，至今余韵犹存。

    我的出生地湘潭，自古文风盛烈，历代诗社甚多。这三十年来，以“白石诗社”名声尤著，台湾马英九之父，也是原籍湘潭，曾隔海驰书与“白石诗社”的诗友唱和不辍，成为一段佳话。与湘潭相邻的株洲市，上世纪八十年代以来，亦多有诗社，以南楚诗社影响最大，革命烈士罗学瓒之公子罗立洲先生历任社长，今已寿逾八旬。早几年老先生力辞其职，选拔年轻者担当重任，乐于当一名“社员”。我所居住的株洲芦淞区，有“建宁诗社”，此中诗侣多为好友。2007年秋，该社编出《广厦诗情》一书，付梓前，老友冯磐石持之索序，乃欣然而撰。“建宁诗社”既有老者，亦有青年，都是对旧体诗词情有独系，定期相聚，切磋诗词之道，少长皆陶陶然。

    我与北京著名作家野莽，订交于二十余年前，此后书信、电话、电子邮件不断，多有诗词唱和，虽非结社，胜似结社。

    2006年12月1日，因收到野莽兄的七律，乃作一诗以和之，录之为纪：

    丙戌初冬，赴京开全国“作代会”，与野莽兄欢聚数日，归湘后得其赠诗，步原韵以和之

    吹箫说剑几更灯？

    赴宴倾杯笑语生。

    风雪楼边迎紫燕；

    序文书首候新春。

    霜添白发花中影；

    诗系红巾梦里人。

    寒锁京湘年又近，

    且将“福”字贴双门

    在京开会期间，我们曾彻夜长谈，并一起应邀赴一些刊物所召之宴会。我的一套五本“老夫说老”文化丛书，是野莽策划并作序的，由新华出版社付梓。第六句是说他对家庭责任心颇强，让人感动。这种诗词唱和，我们都十分珍视，也许在将来，把这些诗编成一集，作为友谊的纪念，则幸甚哉。