题外题内的废话

    晚辈朋友张建云，有过人的自信，刚出炉一本新著，赤裸裸，就叫《张建云说》。此书深含孔孟之道的学习体会，得数家学术单位青睐，选定北京大学英杰会议中心（此处时有中外政要现身演讲）召开研讨会。猜度主办者的用意，张建云一人独“说”，没有杂音，固然清静；但若呼朋引类，众声喧哗，可能更利“国学”的传扬。这让人很想先说几句题外话。

    从前开会，似乎不大限定发言时间，话多的人，可以讲个够；话少的人，可以偷个懒。但想说话的人，不一定都轮得上。于是，近些年开会，常先行预告，控制发言的长度。这几乎成为惯例，而惯例又总被有惯性的人推翻，话匣子一旦打开，很难关上。如遇主持人提醒，还往往挣扎：快了、快了，最后两句。而“最后两句”的绝唱，却如水龙头出错，是轻易止不住的。凡属漫长的会议，熬到饭口，发言更须当心，因众人早已心猿意马，任何英明的高论，此刻都成讨厌的废话，只会激化人们对餐桌的渴望。

    我的办法是，严格要求自己，允许说话十分钟，五分钟完事；允许开口六分钟，三分钟收场。这直接的作用，首先是掩拙，本来腹中无货，便少言寡语，会被人误为成熟、谦虚。其次，话少常有三个现场效果。一可讨主持人高兴，因为我的服从，替他烘托了权威；二可讨话多的人高兴，因为我的节制，为他增加了时间；三可讨话少的人高兴，因为我的铺垫，帮他减少了尴尬。

    因此，那日北京的会上，我遵循“多言为忌”，将两段题内话，压缩在紧巴巴的三分钟之内——

    初识建云，于一小型饭局。此人话虽不多，却句句素朴。哪怕话题忧国忧民，也能言语平稳，不做“愤青”。这已然就与众不同了。后读其研习《弟子规》专著，显露出的学识，与实际年龄严重不符，顿觉后生可畏。近日读罢《张建云说》，又获意外愉快。其中《张建云写给孔子的信》，手法尤为新奇，俨然虔诚弟子，向圣人汇报自己的修行。及至弘扬乡邻，更充满敦厚，说他们“涵心养性，张弛有度，宽容有节，淡泊名利，心存美好，亲近自然，举止得体，开朗豁达……”这些尽善尽美之语，万不可只看成写作中的“修辞”，其实就是作者处事为人的标杆。各地大小书店，一度最打眼的图书，多热衷品味人生、点评社会。终因自身似通不通，若懂非懂，其销售行情，已呈下跌之势。相比之下，虽题材同类，但建云安静的文字里，有可人的厚道，亦有迷人的聪慧。他说事，追求规矩；他说人，倡导良善；他说理，注重通透；他说情，讲究实诚。故而，这部质地纯、斤两足的书，值得购买，既可当自家读本，亦能作礼物送人。

    一番题外题内的意见，虽有感而发，毫无玩笑之心，却仍未脱尽虚言浮语。无论说出来，还是写出来，都可能耽搁他人。敬请谅解。