从诚信建设看出版使命

    中国有上下五千年的悠久文化，中国的优秀文化源远流长，它是所有华夏子孙的根，也是中华民族的血脉，更是中华民族的精神家园。中国自古就恪守诚信，孔子在“兵、食、信”三者中，执意去“兵”而留“食、信”，在“食、信”中坚持留“信”而去“食”，认为民无食必死，民无信不立，然而人死是客观规律，无信则虽生犹死，可见，中国文化视诚信如生死。诚是天之道，也是人之道，诚信是一个人的道德底线，也是一个社会的道德底线，一个不讲诚信的人，很难立足于社会，更无前程可言；一个不讲诚信的社会，何以融入世界？时光的脚步走到今天，人们的生活远优于祖先，但诚信的恪守却逐步缺失，道德准则更江河日下。

    诚信失守和道德缺失表现在许多领域，虽为少数却程度不同本质相同，给社会带来恶劣影响。就诚信失守而言，表现最强烈的就是达芬奇家具将“国产货”偷换概念转而贴上“国际品牌”标签，几千元的家具能卖到几万元，甚至几十万元，其所牟取的暴利实在让广大消费者心寒，也使企业失信于民，一夜之间，化为乌有。还有三鹿奶粉，也是因诚信失守而毁于一旦。就道德缺失而言，少数人的道德缺失给多数人造成负面影响。 

    党的十七届六中全会指出：社会主义荣辱观体现了社会主义道德的根本要求。要深入开展社会主义荣辱观宣传教育，弘扬中华传统美德，推进公民道德建设工程，同时强调要把诚信建设摆在突出位置，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。

    诚信失守、道德缺失敦促我们把诚信建设推到了首位。出版社肩负着文化传承的历史重任，图书更有别于其他商品属性。何谓图书？图书就是为适应读者需求以及社会需要而进行的精神生产。这里有三个关键点，关键点之一：“精神生产”，也就是说图书是精神生产，而不是单纯的物质生产。举个例子：我们生产一个茶杯，主要是看市场是否有需要，是不是可以卖出去就可以了。图书则不同，图书是精神生产，既然是精神生产，其评判标准就具有双重属性，即社会效益和经济效益。图书一定是在满足“适应社会需要”后才能出版，而“适应社会需要”就是图书定义的第二个关键点，也是文化出版常说的“社会效益”。第三个关键点是“适应读者需求”。也就是说，我们出书是为适应读者需求，更是为“适应社会需要”，说得再直白一点就是作为出版人，应当用文化引领时代风气，用社会主义荣辱观引领社会风尚，文化出版在推动全民族文明素质提高中有着不可估量的作用。

    诚信建设是出版社的使命，也是社会主义核心价值体系建设内容之一，用正确的舆论指导文化出版就是坚持中国先进文化的前进方向。提高整个中华民族的文化素质是时代赋予出版人肩头的重任，倡荣抑耻、诚信建设是文化出版的首要任务，多出以诚实守信、道德高尚为内容的图书，不但可以提高中华民族的文明素养，使全社会形成“守信光荣、失信可耻”的荣辱观，更会使全民精神风貌昂扬向上。知耻而后勇，不知耻则无异于“心死”，诚信缺失就是最大的不知耻。文化出版吹响“诚信建设”的号角，就是要从图书出版上进行调整，加大力度出版宣传社会主义荣辱观、弘扬“守信光荣、失信可耻”的中华传统美德，以展现我们的民族精神和时代精神。文化出版对诚信建设所进行的图书出版，其根本目的就是促进社会全面进步、人人形成良好高尚的道德情操。诚信建设与荣辱观的形成从来都与严于自律、肯于上进并努力为社会作出贡献紧密相连，无私者自然诚信，自私者一定失信。出版宣扬先进人物的图书，就是宣传他们的高尚情操，就是用社会主义核心价值观引领文化出版。

    时代赋予文化出版以使命，文化出版就应为营造“知荣辱，讲诚信，树新风，促和谐”的良好舆论氛围发挥急先锋的作用，让诚实守信、道德高尚成为社会的规范。