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针对水浒文化的反腐内涵，山东省梁山县进行深挖整理，提炼总结，日前在此基础上建成国内首个“水浒特色”廉政教育基地。（人民日报7月25日）108个梁山英雄好汉的故事个个脍炙人口，且大都对腐败的不屈有着密切关联，但这并不意味着，好的故事就一定能成为当下好的反腐教材，能为领导干部争相学习仿效的对象。
众所周知，水浒英雄的群体性反腐，无一例外出于“路见不平一声吼”式的行侠仗义。在腐败丛生的封建朝代，个人英雄主义的勃兴，本身就是社会腐败的广度与深度的双重写照，同时也是公众渴望借此轰开腐败坚固壁垒的艺术出口。放眼时下，反腐的釜底抽薪之举，显然不能寄望于个人英雄主义的一再辈出，而是回归于法制轨道，由此才可能构建反腐长效机制。从这一层面上讲，如果今天我们依旧渴望或迷恋个别反腐英雄，这与制度性反腐又何尝不是愈行愈远？
提起反腐，教育总是摆在极其重要的位置。为了搞好反腐教育，一些地方一些行业费尽心思，有的不惜斥下重资，建立种种供参观学习的场所；有的甚至把反腐教育推向孩子，正所谓从孩子抓起；那些落马高官声泪俱下念忏悔书时，放松教育也常常成为首要原因。种种现象指向近乎一致，即反腐教育搞好了，思想根基就牢了，腐败就难以入侵。
倒不是说教育不重要，但教育充其量只能起到“释疑解惑”的知识普及作用。教育能否起到警示威慑意义，不在于个人掌握的理论知识有多丰富，口才有多好，关键取决于现实事例对书本知识的映照，映照比例越高，反腐教育就越有成效。反之，如果教育与反腐现实是“两张皮”，大张旗鼓的反腐教育，非但不可能有效警醒那些被教育者，反倒可能异化为腐败知识的普及课。
就山东梁山拿《水浒》做反腐教育一事来看，倒是觉得，这样再如何深挖和牵强附会的拔高其反腐教育意义，除了对当地旅游产业可能有一定促进作用外，对反腐实在看不出有什么特别的学习借鉴意义。再就是，并不否认对反腐教育应予重视，但更应重视的是反腐的法制化，即提高反腐效率，让事实说话，毕竟事实才是最好的教材。
武汉市武昌区 陈 斌
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