禹娶于涂山,是非常重要的古史传说,反映了我国第一个王朝——夏朝,诞生前夜非常重要的一场部族联姻。
禹是在治水过程中与涂山氏之女相遇的。《吕氏春秋》记载了一个“南音之始”的传说:禹行功,见涂山之女,禹未之遇而巡省南土……女乃作歌,歌曰:“候人兮猗”,实始作为南音。周公及召公取风焉,以为《周南》《召南》。
大禹与涂山女之事,是“南音”这种音乐形式中最重要、最常表现、可考最早的主题。它将一种周代仪式用乐的源头追溯至涂山氏那里,实际上提示了礼乐制度在我国文明早期的标志性意义。
涂山的地理位置,应为今安徽省蚌埠市怀远县的当涂山。除了有较多文献和相关传说支持,对涂山地望认定更为重要的是新石器晚期龙山文化遗址的发现。该遗址是淮河流域最大的龙山文化遗址,位于蚌埠市禹会区秦集镇禹会村,距今4300年左右,面积达50万平方米,在当涂山南麓。
专家认为,禹会村遗址是一处大型祭祀遗址。淮河北岸当涂山一带与邻近地区在龙山文化时期存在一个强大的部族,且一直延续到文明时代。将其与典籍所载相对应,这个强大的部族很可能就是涂山氏。
可以说,禹与涂山氏联姻,且在涂山召开方国、部落大会,彰显了夏王朝与淮河流域部落的密切历史关联。
(《解放日报》11.8 胡宁)