嫁妆是印度人不能承受之重

    梅拉永远忘不了那一天。丈夫指责她带的嫁妆不够多，然后毫不犹豫向她身上泼了一桶汽油，放火烧她。如果杀了她，丈夫就能再娶一个老婆，再拿一份嫁妆。

    这是印度社会的痼疾。印度有句俗语：一家若有三个女儿，全部家产都败光。按当地传统，女方父母不仅要在婚礼时送出高额嫁妆，婚后还得一直给女婿家“送礼物”。不然，女孩到了婆家，很可能遭受来自丈夫和公婆的虐待。

    印度的“嫁妆暴力”几乎发生在所有社会阶层中。2007年，时任印度人力资源发展部部长阿琼·辛格和家人被告上法庭，遭孙媳妇一家指控过度索取嫁妆。结婚时，女方家已经花了12.5万美元；结婚后，男方家又提出要豪华轿车和首都房产，不给就家暴。

    曾研究印度嫁妆制度的法学学者赵彩凤说，19世纪以来，印度人堕女胎、溺杀女婴现象与此有关。而活下来的印度女孩，自小便有愁嫁的焦虑，在原生家庭地位低；婚后又遭遇丈夫家庭各种暴力，直至被害。

    那么，高额嫁妆对男性就是百分百有利的吗？也不是。由于负担不起嫁妆，印度一些贫困家庭开始铤而走险，给女儿“抢”个新郎回家。维诺德就是受害者。他参加朋友的婚礼时，有人找他攀谈，还主动提出婚宴后可以捎他一程。结果对方把他带回了自己家，还拿枪指着他的头，逼他换上新郎礼服。“那人殴打我，威胁我说，如果不娶他妹妹就是死路一条。”

    之后，维诺德报了警，但连警察都开始“和稀泥”，劝他既然已经结了婚，就好好跟妻子过日子。这导致在印度一些地区，适龄未婚男子一度不敢在晚上单独外出。

    赵彩凤认为，高额嫁妆导致男子同样成为婚姻市场的“商品”，被待价而沽，且婚配资源在不同种姓、阶层的男子间分配不均衡。“受嫁妆导控的结合，就像天价彩礼婚姻一样，使人很难有能力享受以爱情为基础的现代伴侣式婚姻幸福。另外，男子都有生女孩的几率，生了女儿之后，也可能会沦于嫁妆压力的循环之下。”

    其实早在1961年，印度便颁布了《嫁妆禁止法》。但60多年过去了，高额嫁妆以及因此导致的暴力犯罪依旧广泛存在。据不完全统计，在印度，女方嫁妆费用约为男方彩礼费用的7倍，约为女方家庭6年的收入总和。

    作为受害者亲属，维斯玛雅的哥哥说：“在当地，嫁妆必须相当可观，因为一个家庭的社会地位取决于它。社会地位很重要。”还有一些低种姓家庭，为了改变社会地位，争抢着让女儿与高种姓家庭结亲。在这种风气下，高种姓男子成了“紧俏货”，开始坐地起价，不断抬高对嫁妆数额的要求。因此目前，嫁妆仍是印度人不能承受之重。

    （《环球人物》6.13 许晔）