乐亭大鼓名称辨析

    以天津王佩臣为代表的乐亭大鼓，与唐山乐亭一带流行的乐亭大鼓存在数十年的名称争议。唐山乐亭一带流行的乐亭大鼓以近代靳文然最具代表性，同时也有各种流派，但任何流派都与王佩臣的乐亭大鼓截然不同。为此，还存在着一种现象：他们不承认王佩臣所唱的是乐亭大鼓，而天津观众则认为唐山的乐亭大鼓不正宗。那么，王佩臣是何时将自己唱的曲种更名为乐亭大鼓的？而且，为什么叫乐亭大鼓呢？这对于很多人来说都是个谜。

    上世纪80年代，我主持天津市曲艺团工作，由于王佩臣于1964年仙逝，我请教给王佩臣晚年伴奏的马涤尘先生，他也不知。而且他在1983年第二期《曲荟》刊物上发表的《怀念王佩臣老师》一文中也说：“王佩臣唱的铁片大鼓改名为乐亭大鼓。是在什么情况下改的？现在还没搞清楚。”近年，我在翻阅大批资料之后认为：王佩臣将铁片大鼓更名为乐亭大鼓的时间，是在天津解放后，此曲种是在1951年天津市曲艺工作团（天津市曲艺团的前身）首场演出时定名的。为什么改为这个名称呢？天津解放前，王佩臣在各个剧场演出时贴出的海报，有的称铁片大鼓，有的称梨花大鼓，还有一些其他名字，从未统一。这个曲种应该有一个响亮的名称，王佩臣深知，唐山乐亭一带流行的乐亭大鼓，与自己的唱法完全不一样，且“乐亭”的意思也不一样。

    王佩臣生于1902年，世居通州四集镇车家屯，自幼从父习艺，唱平谷调，十岁随父到京津卖艺。1923年，她先后在天津北洋茶社和侯家后义顺茶园登台，并将比较简单的平谷调进行了唱腔改革，发展成为独具韵味、通俗风趣、较为完善的音乐样式，受到观众的欢迎。据1942年一篇《王佩臣访问记》称，她所会曲目有二百五六十段，尚不包括长篇书。她的唱词富有趣味与生活味，她还善于在唱创中随机应变，取得了强烈的舞台效果。而唐山的乐亭大鼓是在老木板大鼓的基础上，吸收了乐亭、滦州一带流行的民间小曲“清平歌”“悠悠调”等，创造了“四大口”腔调，遂被称为乐亭大鼓。当年，乐亭大鼓还未登大雅之堂时，王佩臣在天津已声名显赫，1932年春，在天津《大中华报》举办的群众票选中，她与梅花大鼓演员花四宝、京韵大鼓演员林红玉，被选为“女鼓三杰”。稍后，她又与刘宝全、金万昌被观众合称为“鼓界三杰”。那么，为什么她表演的这个曲种叫乐亭大鼓呢？

    王佩臣的乐亭大鼓，是在平谷调基础上进行的改革。而平谷调是她家乡一带农民于耕耘歇息之时所唱小曲，农民敲铁犁唱此曲“乐呵”，因乐乐停停，遂将此调命名为“乐（lè）停”，后用此调唱曲说书，也称为“乐亭（停）大鼓”。这就是王佩臣所唱乐亭大鼓名称的来历。

    （《今晚报》5.25 孙福海）