守护鳌鱼灯

    剖成薄片、去掉篾黄、细细编扎、手绘……在非遗传承人施卫国的手中，经过一系列烦琐又精细的程序后，竹子摇身一变，成了一只只惟妙惟肖的“鳌鱼灯”。在杭州余杭鸬鸟镇一带，鳌鱼被视为吉祥的象征。如今，只有一位师傅能扎这种灯了，他叫施卫国。

    传说鳌鱼灯的形成与三国逍遥津之战有关。在逍遥津吃了败仗的孙权，开船后撤，吴国名将凌统率300名精兵浴血护驾，终因敌众我寡而命悬一线。在凌统生还无望，想跳河尽忠的危急时刻，突见河内白浪翻涌，一条鳌鱼腾空而起，驮起凌统，赶上了孙权本部。凌统的乡亲们为了纪念这条鳌鱼的救命之恩，便扎起了鳌鱼灯，并把逍遥津之战的阵式用在舞灯上。如今每到春节，当地人一定会组织鳌鱼灯舞，以庆贺感恩过去一年的收获，祈祷来年风调雨顺、国泰民安，至今已有近两千年历史。

    制作鳌鱼灯，首先要将竹子劈成薄片：劈竹时，须徒手握着锋利的砍刀用力，力气小了，劈不开；力气大了，一不小心，就劈上了虎口。施卫国说，扎灯师傅哪个虎口不是遍布伤疤的。竹子劈好后，再分扎成鱼头、腰节、鱼身和鱼尾。最后，再用桃花纸将骨架包裹起来，现在也会用布。包缝之后，再手绘上鱼鳞和“吉祥、平安”等字样的图画。最后给鱼头点睛，这才算大功告成。

    16岁起，施卫国便开始学习扎制鸬鸟鳌鱼灯。那年快过年时，他看到村里的几位老人正在扎制鳌鱼灯，觉着十分新奇和有趣。在村团支书的推荐下，他加入了鳌鱼灯的制作。

    一开始，因为他有绘画的功底，所以先跟着一位老艺人在鳌鱼灯头的梭角上学画三国人物的头像，以及花草类的装饰。后来，他把之前学过的竹编技艺运用在了制作鳌鱼灯上。会画又会扎，几年后，施卫国便成了鳌鱼灯制作高手，每年鳌鱼灯制作都离不开他。渐渐地，随着几位扎制鳌鱼灯的老艺人年事已高，他便独自挑起了传承鳌鱼灯的重担。

    都说热爱可抵岁月漫长。于是，这份年少时初遇的欣喜，便成了这几十年来的信仰。做好一个鳌鱼灯，大约需要一周的时间。他坦言，在日复一日重复枯燥的工作时，也曾闪现过放弃的念头。但转瞬又想到，这份技艺已然传承近两千年了，丢掉未免太可惜。而施卫国这一坚持，便是40年。

    在那个物质条件极为匮乏的年代，制作鳌鱼灯的师傅们是没有工资的，更艰难的是，有时连购买原材料的资金都不够。施卫国说，当时购买蜡烛等材料的钱，时常是靠舞鳌鱼灯到别人家祈福，用人家给的红包钱才凑齐的。这样艰难的状况大约持续到1999年的国庆。在乡文化站的推荐下，鳌鱼灯代表鸬鸟参加50周年国庆全国庆典的大型踩街活动。村里将鳌鱼灯制作和节目编排两项任务同时交给了施卫国，要求两个月内完成。

    时间紧、任务重。施卫国召集了村里的老艺人和几位年轻的鱼灯爱好者参与了灯具制作。为了使鳌鱼灯更加坚固和美观，他在传统的制作方式基础上进行创新，重新设计了鱼灯的尺寸和美工，灯具采用白布蒙身、电光纸做鱼鳞；一改鱼头上五虎大将的脸谱描绘方法，采用了国画方式描画三国人物凌统等头像，使之与历史相符。经过一个多月的精心制作，16盏新颖美观的鳌鱼灯终于赶制出来。甫一亮相，便受到群众普遍好评，从此鳌鱼灯也获得了更多的关注。

    作为鸬鸟鳌鱼灯唯一的传承人，施卫国有着深深的忧虑：“鳌鱼灯制作烦琐、工期长，年轻人都不愿意学习这个手艺，”担心后继无人，手艺失传。

    为了能更好地传承弘扬，施卫国也在积极行动。针对鳌鱼灯表演人员极度缺乏的现状，他打破鳌鱼灯表演传男不传女的桎梏，组建了“女子鳌鱼灯队”；他设立了传承基地，同镇政府合作，将公司员工与镇内爱好文艺的村民相结合，组成青年鳌鱼灯队，以解决传承中的资金和人员等问题。

    希冀正在逐渐变成现实。“鳌鱼灯，五尺长，身体为鱼头是龙”“星光用力闪呀闪，亮不过我们的鳌鱼灯”……和着欢快的节奏，余杭区鸬鸟镇中心小学的孩子们念着纯真的童谣，这是他们特殊的课间活动——“鳌鱼灯”。当地以游戏的方式进行非遗教育，在孩子们心中播撒文化的种子。

    （《光明日报》5.3 曾宇昕）