论点短辑

    汉初哲学发展的动力

    丁四新在2019年第2期《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》上说，反思秦亡和时变之鉴，论证改朝换代的合法性，国家实行何种统治形式和建立何种秩序，国家意识形态的建构及围绕此一问题的学派斗争，它们是汉初乃至西汉哲学发展的基本动力。汉初哲学的思想斗争主要表现在三个方面：改朝换代的历史合法性与德运之争，新法家与黄老的思想斗争，儒家与黄老的思想斗争。汉初是帝国意识形态的生长和架构期，围绕王朝受命的合法性和政体、意识形态的建构问题，统治集团内部展开了激烈的政治和思想斗争。黄老、刑名和儒家等学派参与了相关问题的讨论和意识形态建构的争夺之战，而儒家成为最终的胜利者。

    文化遗产的创造性转化

    秦宗财、杨郑一在2019年第5期《中原文化研究》上说，物质文化遗产创造性转化为公共文化服务内容，可分为创意性转化、还原性活化、数字性转化和假借性活化四种方式。非物质文化遗产的创造性转化必须注重整体性，要建设相应的文化生态保护区，推动其创造性转化和创新性发展，构建完整的文化遗产生态保护体系和格局。传统意义上的民俗和节庆活动共同构成了充满活力和创造力的文化生态，即我们所说的文化空间。文化遗产创造性转化为文化产品（服务），需要塑造文化遗产品牌IP，引导核心产品研发；打造“文化遗产品牌IP+现代创意”业态体系；构建文化遗产品牌IP创意产业集聚区。要积极构建地方文化遗产生态圈，提升地方文化遗产的现代活力，从而形成社会效益与经济效益双轨并进。