阮籍笔下的金石交

    ■云葭

    二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。

    猗靡情欢爱，千栽不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。

    感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。

    如何金石交，一旦更离伤。

    ——西晋·阮籍《咏怀诗八十二首之二》

    这首诗，蕴藏着一个美丽的故事。

    两位江妃年轻貌美，一日她们去江汉之滨游玩，偶然与郑交甫相遇。郑交甫对她们一见钟情，便上前请她们解下腰间环佩作为信物送给他，二妃欣然答应。他们相亲相爱，以至于离别后，郑交甫还在想念二妃，而二妃也产生忧思的情绪。想见见不到，就好像干旱无雨的天气，却只见得到太阳一般，只好到兰房栽种萱草，以慰藉自己的忧思。

    这个故事，出自于刘向《列仙传》，阮籍把三人的感情写得坚贞无比，缠绵悱恻。而其实《列仙传》中对交甫的结局写的很简单：交甫得到了玉佩后，欣喜地向前走，却突然发现怀中的环佩不见了，而刚才见到的二妃也消失不见了。这只是一个神话故事，凡人与神仙是不会有交集的，但是阮籍却借着这个故事，抒发了自己心中的感想，最后一句便是点睛之笔：“如何金石交，一旦更离伤。”为什么明明像金石般牢固的情意，却会在旦夕间便恩断义绝呢？阮籍借感情的反复，来比拟同道的背弃和君臣间的离合，犹如阴晴不定的感情，在朝夕间便轻易绝断。

    阮籍是著名的“竹林七贤”之一。他生长在单亲家庭，年少时博览群书，好学不倦，且容貌长得秀美，和嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶并称为“竹林七贤”，也是其中的核心人物。

    他是一个生性放荡不羁，任性而为的人。在当时世人的眼中，完全不合礼数。他的嫂嫂回娘家，他去送行；兵家的女儿未嫁先亡，他并不认识她的家人，也会去哭丧；他邻居的主妇长得非常漂亮，在酒垆卖酒，他时常去那里买酒喝，喝醉了就睡在她身边；他的母亲去世，他蒸了一只猪仔，喝了两斗酒，向母亲的遗体告别时，他才哭了一声，却吐了很多血，伤了元气。

    这些任性、痴傻，甚至违背礼数的行为，其实都是阮籍对现世的逃避和不满，他心中苦闷，却无法直白地说出来，于是便有了那些出格的行为。

    其实阮籍一点都不傻，他是个非常聪明的人，他与人谈话，从来不涉及具体的人或事，对政治时局也闭口不提。他为司马氏服务过三代，并且为司马氏写下了《劝进表》，很多人都说这是阮籍一生的耻辱，这其实是一个交换，用来交换他平和的生活，交换他生存的自由。

    阮籍的聪明，在于他对于世事的变化看得很透，当面对无法逃避的危机时，稍许的低头让步，是让自己免于危机的方法，这并没有触及他的原则，他也只是要活下去而已，处那个乱世，他们要生存，就必须放弃一些东西。

    “竹林七贤”躲入了山间竹林，说一些世人听不懂的话，用超越常理的举动蔑视礼法，用暴露自身的丑陋和扭曲来展示这个社会的扭曲，用自己的行为来抗拒着对他们的压迫。

    （《一本书读完最美古诗词》中国华侨出版社）