书法世家的唯一真迹

    王珣是王羲之的远房侄子，书法是王家的祖传基因。但王珣传世作品只有《伯远帖》——实际上，可信的东晋文人传世书法作品，也只有《伯远帖》了。

    《伯远帖》前面几句的大意是，我堂弟王穆伯远，在家里诸多兄弟中最为出色。身体不太好，就想在家宅着，没想到非要让他当官，真是烦恼。后面几句是对收信人所说：分别好像在昨天，却又像是古今之遥，隔着千山万水，见一面真是太难。

    这不过是信笔所至的一封尺牍。然而这就是高人，随手一挥，即为永恒。董其昌的评价是：“潇洒古淡，东晋风流，宛然在眼。”

    这幅字微微欹侧，浓淡相间。布局的时候大字小字错位排列，整篇看下来，不会堆满了墨，浓得化不开；细看小字，也没有一笔是草草划过，给人气若游丝的窒息感。字与字之间，能找到上下笔相接的气息。写得收放自如，姿态横生，当然也就有了一股潇洒的气质。

    这幅字写完之后辗转流传，北宋时进入宫廷。随着北宋覆灭，这幅字流出宫廷，在民间流传颠沛很久。到了清代，乾隆皇上得到了它。就此，他集成三大不世之宝：王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，王家终于大团圆。

    从题跋看，在乾隆心中，这三件宝贝排名是有先后的。首先是王羲之《快雪时晴帖》。皇上在前面留下四个字“神乎技矣”还不过瘾，又在原件的右上角处，写了大大的一个“神”。其次是王羲之儿子王献之的《中秋帖》。皇上题下“至宝”两个字。最后是王羲之的远房侄子王珣的《伯远帖》了。皇上面对《伯远帖》，淡淡地在前面写下“江左风华”四个字。前两位的光芒太耀眼，以至于《伯远帖》淡然安顿于角落。

    然而，经现代人鉴定，《快雪时晴帖》是唐人摹本，《中秋帖》是米芾临的，唯独《伯远帖》是真迹。

    这下《伯远帖》彻底翻身了。要知道，这意味着晋代留下的墨迹只有两件，陆机《平复帖》、王珣《伯远帖》。别看王羲之、王献之名声大到突破天际，却没有留下一件真迹，全是后人临摹，或是刻在碑上。想了解王家书法家学之精微，晋人笔法之原意，“直入晋室”“书追二王”，也只能从《伯远帖》入手了。而在《世说新语》里的一个个不拘一格、率性而为、疯疯癫癫、潇潇洒洒的晋代王谢风流，如今这世上，他们的一手墨迹，大概只剩这47个字了。

    （《光明日报》9.5 易之）