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    文摘报 2016年11月19日 星期六

    每周评论

    《 文摘报 》( 2016年11月19日   08 版)

        规划折腾人也需依法问责

     

        安居才能乐业。但对于浙江省绍兴市下辖的嵊州市三江街道合新社区的上百户村民来说,想要安居却没那么容易。五年前,当地因多个项目的建设,将整村拆迁安置到现在的合新村。但今年8月,村民突然接到通知,称合新村被列入城中村改造区域,要求村民必须在11月底前腾空刚建好的新居。

     

        规划朝令夕改,催生了短命建筑;而短命建筑的背后,是一群被折腾的村民。

     

        城市更新改造是非常必要的,但城市更新的目的,是为了让生活更美好。如果过度追求经济利益,规划朝令夕改,简单推倒重建,那么代价无疑将是城市历史和城市特色的湮灭。特别是,大拆大建,短命建筑频现,并非个案,几乎成为现代城市的一个通病,值得各地反思。

     

        城市规划一旦确定,绝不能随意变更。一旦出现规划朝令夕改、大拆大建现象,应依法向盲目决策者问责,让他们替自己制造的“拍脑袋”工程埋单。

     

        (《法制日报》11.15 汪昌莲)

     

        传统丧礼莫简单摒弃

     

        近日,知名学者余敦康、牟钟鉴等21人联名向媒体投书,呼吁保护乡村传统丧葬礼俗。

     

        联名书中指出,今年以来,有的基层地方政府以殡葬改革的名义,下文取消家族办丧,取消穿孝服、丧礼筵席、扎制纸草,有的还取消陪灵、路祭等传统乡村丧礼仪式。以上做法是强行废除了中华文明中延续三千多年的丧葬礼仪,剥夺了村民以传统礼仪悼念逝去亲人的权利。

     

        丧礼是各种礼仪中产生最早的一种,也是较为重要的礼仪。它是文明社会中思念逝去亲友的一种重要情感表达方式。

     

        丧礼的仪式是简是繁,是变是常,可以因时代、因需要而斟酌损益,但是对于丧礼背后的精神内涵不能简单地嗤之以鼻。在具体实施层面上,一方面要注意不能把乡村丧葬礼俗同封建糟粕等同起来,对传统文化的礼仪心怀严肃和敬畏。另一方面,在移风易俗实施变革的时候,尤其像丧礼这样带着浓厚感情的礼节,必须循序渐进。

     

        (《光明日报》11.15 罗容海)

     

        警惕非法截访“市场化”

     

        四川岳池县镇裕镇71岁访民杨天直遭遇截访,受到非法关押、毒打、虐待,之后被发现惨死街头。

     

        值得注意的是,此次事件中的截访者并不是当地政府派驻的人。截访者是在问清杨天直等上访问题后,再主动联系岳池县镇裕镇,与当地政府相关人员达成“交易”后,开始所谓护送。据媒体报道,护送杨天直等人的截访者,还负责护送湖北黄冈、襄阳两地的上访者。从杨天直死亡事件来看,截访已经从官方性质过渡到了“市场化”。

     

        毫无疑问,地方政府的截访行为跟所谓“市场化”的截访者扯在一起,极易突破法律底线,滑入危险的深渊。因为,这些“非法截访者”没有丢失公职的风险成本,做起事来突破法律、人伦底线,对他们来说根本没有障碍。

     

        让非法截访失去生存空间,其实并不难。关键还是地方政府要守住法律的底线,既不能非法限制上访者的人身自由,更不能与那些潜在的违法组织或个人产生关联。

     

        (《新京报》11.15 朱玉)

     

        乌龙报道谁该反思

     

        日前,有媒体报道“福建一名男子追小偷致其倒地后身亡被起诉”,引起舆论轩然大波。当地检察机关近日澄清,这起案件目前还在审查起诉阶段,尚未对该男子提起公诉。

     

        实际上,抓小偷不仅是群众的权利,更是他们主动承担公民责任的表现。然而,正如任何权利都有限度,群众抓小偷的权利也须限制在一定范围内。仅从报道情况看,事主蓝某仅仅只是抓扯了小偷的衣袖,因为地滑导致小偷摔倒进而身亡,这显然没有超出合理的范围。

     

        对于该起“乌龙报道”事件,我们不仅要关注案情,也须关注“乌龙”本身。“男子被起诉”报道的通讯员正是涉事检察院的工作人员,而之后检察院又回应称男子目前并未被起诉。这难免让人生疑。出现如此“乌龙报道”,当地检察院不仅需要对案情进行澄清,更须对何以造成乌龙给个说法。

     

        司法报道本是极为严肃的,无论是司法机关还是媒体都须慎之又慎。审慎把握报道的准确度与尺度,更是媒体不可推卸的职责。

     

        (《京华时报》11.15 舒锐)

     

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