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    文摘报 2015年04月18日 星期六

    东南西北归国土

    《 文摘报 》( 2015年04月18日   08 版)
    孙文盛

        要有意识地炼心,炼自己的承受力,提升自己的意志品质。人的一生会碰上很多事,总体上,要沉住气、别着急。

     

        许多事,当时觉得不得了,事后看看,可能完全不一样。一生中,受委屈、被误解的情况也会少不了,但,大都没什么不得了的。关键是要把自己炼得心情平和、沉着老练些。

     

        到国土资源部工作后,耳顺之年,静下心来,回眸以前,酿得四句所谓感言:

     

        东南西北归国土,

     

        苦辣酸甜返璞真。

     

        学悟做造炼自己,

     

        是非功过有旁人。

     

        什么意思呢?反复琢磨之后,解释如下:前两句,大致是我的经历和感受。第一句的大意是说,由老家山东,去湖南,去山西,来北京,最后到了国土资源部,这叫“东南西北归国土”。说的是实际路线图。往深处讲,是想说我再周游四方到头来终究还是要归国土——回老家的。看得比较透了。

     

        苦辣酸甜返璞真

     

        实实在在的情况是:在山东过着吃不饱、穿不暖的苦日子,地瓜坏了烂了也得吃,鞋底穿洞脚后跟接地也得穿,冬天进不去被窝的冷也得睡,趴在炕上在石板上写字也要学……上中学、上大学始终都是忍饥挨饿,得了肺结核也无钱补充营养,家中年迈的父母比我还难,因为我在学校时国家每月还能补助8元钱。所以,在山东那段真的很苦。如今,有人说你们老家威海真好,我常回答说,此一时,彼一时啊。

     

        大学毕业后,服从组织安排,由山东分配去了湖南。这是我人生第一次去湖南。湖南人最大特点是吃辣椒,炒菜的锅都是辣的,炒不出不辣的菜。对于土生土长的山东人来说,刚开始的确很不习惯,不仅什么菜里都有辣椒,而且确实辣,着实辣。湖南是四大火炉之一,身上也像抹了辣椒似的。刚到湖南,是由学校到工厂,“三班倒”,大部分时间在工段、车间、实验室、炉火旁、调度室、办公室中度过,周围的环境、生活也是辛辣的。但,慢慢地也就习惯了,适应了,提高了,进步了。后来又到了市委、省委,工作、生活一直是辛辣的。总的感觉是湖南的教育、培养和历练,成就了我。

     

        一晃在湖南31年过去了,我又服从组织安排,离开湖南调去山西,也是人生第一次去山西。山西人吃醋,有“阎锡山的部队宁肯交枪也不肯交醋葫芦”之说。我一去山西就做副省长、代省长、省长,吃酸是必需的,不仅因为吃醋有七大好处,而且我必须主动适应,努力当个“山西人”。但情况不了解,人生地不熟,新职务、新环境,还有一些其他我从来想都没想到的东西,交织在一起。我很不适应。这期间,我学没少学,干没少干,留给大家的印象,自我感觉还说得过去。但脑海中湖南的顺境挥之不去,相比之下,常常感到有些“酸楚”。如今,回忆起来,觉得自己十分可笑,正是:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”

     

        1999年还是服从组织安排,又离开山西到了北京,进了国土资源部,“归国土”了。家人团聚,工作轻松,由于许多事都经历过,心情心态也就平和了,不像在省里什么时候都有人陪着、跟着。现如今,可以穿上大汗衫、大裤衩子去永和豆浆,吃着,听着前后左右的欢声笑语,真有点“解放了”的感觉。平日小外孙时时带着,老伴陪着,儿女们也常回来看看我们,感到生活实在是甜。只是后来,又让我负主要责任,则又“上了套”,着实是累了一阵子,大约有三年半。好在上有党中央、国务院的英明领导、指导,下有部党组一班人、司(局)长及同志们的捧场,同志们给面子,过得也还有成就感,感觉依然也很甜。

     

        苦辣酸甜都尝过之后,自己觉得更成熟些,有些事看得更透彻些,好像又回到了原来的我,叫返璞归真吧。这就是第二句:“苦辣酸甜返璞真。”

     

        学、悟、做、造、炼自己

     

        第三句是我对人生的一点感悟。我体会到人的一生,大约总围绕着“学、悟、做、造、炼”五个字在转。这五个字之间是相互关联的,你中有我,我中有你,是分不开的。每一个字又有丰富的内容,可大可小。这种内容是广泛的、多元的。

     

        学:这大家都知道,学是长知识的需要,是工作的需要,是提高自己素质的需要。少年时、青年时、中年时都要学,要读书、读人、读景。广泛地学,要学政治、历史、地理、文学、美学、科技……总之要无止境地学。如今到老了,我体会,学是一种生活,学是生命的需要。到处都是学堂,到处都有课本。我们要眼勤、手勤、脑袋勤,越这样越有兴趣,就会学到更多的东西。

     

        悟:说的是要理解、觉醒、更明白。学了就要细细地想想,过过脑子,许多东西光学,不想、不沉思、不悟,就会草草过去。悟了,把学到的东西变成自己的话、自己的行为就有了成效、有了兴趣。同样是做报告、发言,有的人说的大家不愿听,感到没味道,有的人说的大家就愿意听。原因在于后者大概都说的是自己的话,其中多有些自己的心得体会——他悟出的道理,用自己简明朴实的语言表达出来了,或者,把学到的故人、名人的警句,在自己消化了、悟透了之后,用到了恰如其分的地方上了。所以我们一定要边学边悟,边做边悟。

     

        做:说的是做事情——当然“学”也是做,“悟”也是做,下面说的“造、炼”也都是做。所以我说,这五个字不能绝对分开,它们相互关联。这里说的“做”,通常指做工作,有人老婆生孩子,为了工作不回去看,父母去世了不回去送,自己病得不行了也不下火线。女儿小时候都下病危通知书了,我还“坚守”在工作岗位。这些固然好,但现在想来,我觉得都应该把握个度。

     

        人生在世,我们不仅要做好革命工作——为事业,而且我们都是集多个角色于一身,同时是儿子(女儿)、孙子(孙女)、父亲(母亲)、兄弟(姐妹),是领导者,也是被领导者,我们要做的事应该是全面的,不能一说“做”就是说工作。我们活在世上,就有这个义务,有我们的存在,使周围的人活得更好,这也是我们必须做的。总之,“做”是多元的、广义的,在这方面不敢狭义。

     

        造:说的是营造、创造环境的“造”。第一,要营造好家庭环境。家和万事兴,家庭关系要处理好,家庭责任要担当起来,有个和谐的家庭,生活起来、工作起来,总比家中吵闹、夫妻离婚的环境要让人顺心吧。

     

        第二,要营造一个好的工作环境,班子要团结、奋斗,氛围要让人心情舒畅。这要通过自己的努力,让这个环境越来越好,相互关心、相互尊重;相互多通气、多体谅,坚持原则,是非分明。

     

        第三,要营造个再高一层的环境。世界这么大,有许多能人、有本事的人,你时不时地也会遇到他们,但见过不要错过。确实有你佩服的,你可以放下身段,主动请教。人怕见面,有几次就会熟悉,就能有意识地从他人身上学到在家、在单位学不到的东西。大凡有本事的人都有这种交往,交往三五位这样的人,你的人生会更充实。当然,这种营造绝不是投机钻营,绝不是为了搞关系、走后门,而应该是君子之交。做人,不论是在家或居外,都要诚实、可信,让人愿意接近你,有心里话敢跟你说,不能耍奸使坏玩小聪明。

     

        炼:指的是锻炼身体,磨炼意志,炼体炼心。身体是本钱。没有身体,就什么都没有了。炼身体,应该尽早动手,应该适度锻炼,应该持之以恒。否则,到老了会后悔的,这个就无须多说了。

     

        我这里还要说的是,要有意识地炼心,炼自己的承受力,提升自己的意志品质。人的一生会碰上很多事,总体上,要沉住气、沉着、别着急。许多事,当时觉得不得了,事后看看,可能完全不一样。一生中,受委屈、被误解的情况也会少不了,但,大都没什么不得了的。关键是要把自己炼得心情平和、沉着老练些。

     

        这个“炼”字,在这一句中有些双关性,既是五字之一,有“炼”字本身的内涵,又是五字的落脚之地,在“学、悟、做、造”中锻炼、磨炼自己。所以,叫“炼自己”。这是第三句。

     

        是非功过有旁人

     

        至于最后一句“是非功过有旁人”,看上去有点不屑一顾的情绪,但我的本意是想表达一种大度、豁然的态度。我总觉得:人生有得有失才是合理的,有成有败才是正常的,有苦有乐才是公平的。我们自己的是非功过一定会有人议论,这是很普遍的事。我们不能怕别人议论,尤其是身旁的人。他们最了解你,并且绝大多数时候都心存善意,为你好。有道是“观景越远越美,看人越近越真”。仔细想想,除了身旁的、熟悉你的人,又有多少人会操心留意你的过往与如今呢?所以,应该欢迎“旁人”评说,他们说什么都要认真记取,千万别计较。

     

        这是我对四句感言的解释。以上这番话,也是想把我走过的路程,尤其是到国土资源部之后,所做过的事情、悟过的道理,大致做个归拢,以作为出这本书的铺垫。

     

        这本书也主要说的是到国土资源部之后的事,更确切地说是从1999年6月18日进到国土资源部,至2007年4月27日离开国土资源部部长岗位,尤其是当部长三年半期间我所经历的一些事情。人归国土,事归国土,所以书名叫《归国土》。出这本书,是想打发我目前还比较清醒一点的时间,也想给国土资源部那段时间留下点参考资料,以备我部如今年长的同志回顾和年轻的同志了解。

     

        本文系《归国土》(人民出版社)一书前言,作者系前国土资源部部长。

     

        (《中华读书报》4.8 孙文盛)

     

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