入则孝

    孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？这就是孝要传达的一个意思。

    《弟子规》在“入则孝”的篇首，就明确提出了孝顺父母的基本要求。那么，这些看似简单的要求，我们都做到了吗？

    父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

    父母教，须敬听；父母责，须顺承。

    父母叫你的时候，你忙着自己的事情。我们小时候比较简单，看看小人书，打打弹子。现在的孩子不一样，打电脑游戏，而且还戴个耳机，父母叫更不理了，过去拍两下：你烦不烦，我这一关游戏没过去。这种情况很多，比比皆是。

    父母命，是父母叫我们去做些事情。拿我个人来讲，有些事情我很愿意去，比如妈妈叫我：孩子，你去买个冰棍。我很高兴，一面买一面我吃回来了。但是如果妈妈叫我：儿子，去给我打瓶酱油。我就会说有事。为什么？我不能喝酱油。

    “父母教，须敬听”，父母教育、教训我们的时候，有几个心里没有抵触情绪的？我从小就经常这么做，跟我爸爸顶牛，跟我妈妈顶牛，现在不顶了，但是现在爸爸妈妈也没有力气来教训我了。到这个时候你会很后悔。像“父母责”，古时候，责比教要重，责往往是责备、责打。我们小时候挨几下打，挨父母说几句重话也就算了，可今天的孩子，谁还敢打？

    当我们对照《弟子规》，认真反省自己的时候，会发现这四组看似简单的“父母”句，其实做起来并不容易，那么在现实生活中，我们究竟应该怎样做?

    某报在母亲节这天随机采访了一些母亲和孩子。记者问这些做子女的：请你们谈一谈，将来会怎么样对待自己的母亲？这些儿女基本都这么说的：我要挣大钱，好好侍奉我的母亲。记者同时又采访了上百个母亲，当母亲面对“你希望你的子女为你做什么”这个问题的时候，没有一个母亲提到过“钱”字，没有一个母亲说，希望儿女给她买什么东西，百分之九十六以上的母亲讲：希望我的儿女回家陪我吃顿饭。

    绝大多数中国的子女都是有这份孝心的，但是首先应该倾听一下，父母最希望你做什么。孝的第一步，倾听父母的需要。第二步，尽量按照父母的需要努力去做，不一定都做得到，但是要努力去做。

    在中国传统当中，孝是无条件的。孝是人之所以是人的根本。今天我也在反思我自己，我们有没有人为自己的父母跑一次菜场，去买点儿父母想吃的时令小菜?我长到这么大，基本没有进过菜场。所以我们是不是应该反思一下自己？有些很容易的事情我们做了没有？或者再降低一些要求，我们起码马上答应父母的呼唤，抓紧完成一件父母交办的事情，耐心听一下父母哪怕是唠叨的教训，哪怕是委屈地顺承一下父母就算是误解的责备。当然这么做，实际上也并不见得容易。但是我觉得，我们应该去尝试。

    冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。

    出必告，反必面；居有常，业无变。

    《弟子规》在“入则孝”的篇首，除了提出孝顺父母的四个基本要求之外，还具体说明了在日常生活中，子女应该做到的八件事情。

    冬温夏凊，用的是《三字经》的典故。东汉年间的黄香，九岁的时候母亲早亡，他和父亲相依为命。家里穷，根本就没有被子，所以冬天黄香就自己先睡到席子上，用自己的体温为父亲先把这个席子给温一下、暖一下，这就叫“冬则温”。夏天，黄香就用扇子把父亲的席子先扇得凉一点，这就叫“夏则凊”。

    今天社会进步了，很多人家里都有空调。然而我们有几个人会先给父母的房间打开空调，让父母有一个比较舒适的生活和休息环境？这实际上不是一个难不难的问题，本质上是想得到想不到的问题，我们有没有这个意识的问题。我想就算是有这类事情，恐怕还是父母为子女做得多。

    “晨则省，昏则定”就是成语“昏定晨省”。晚间服侍就寝，早上省事问安，这是在传统社会侍奉父母的日常礼节。季羡林先生留学回来，已经是鼎鼎大名的博士、教授，他回济南探亲，季先生的叔父只要没有睡觉，季先生就垂着手，半躬着腰站在叔父床前，等叔父睡着，再到自己房间，这就是昏定，就是在天黑的时候要伺候自己长辈。

    我们今天比较难做到的是“昏则定”。因为现代社会的生活节奏跟传统社会不一样了，大家一般工作得都比较晚，而父母上了年纪，通常比我们都早睡。这个就没有必要生搬硬套。但是“晨则省”，应该是能做到的。早晨起来，你是不是能够问爸爸妈妈一句：昨晚休息得好不好？

    《弟子规》接着指出，子女无论出门前还是回到家，都必须告知父母，而且不能随意改变自己的住址和工作。但是现在的年轻人追求独立和自由，往往不与父母同住，时常会搬家、会换工作，那么《弟子规》提出的这些要求，还适用于当今社会吗？

    “出必告，反必面”，出门前禀告一声，回来后在父母面前打个照面，让父母知道你回来了。这些都是举手之劳。但是能够让父母少担很多心，而少让父母担心，实际上也是孩子的孝心，这是针对和父母同住的情况下。

    “居有常，业无变。”是针对不和父母同住的情况下讲的，换句话说，不要轻易改变自己的住址，也不要随意改变自己的职业。

    今天情况不一样了，很多在家乡以外发展的人，通常是租房子住。由于各种原因，他们经常会搬来搬去的。然而我们是不是应该问问自己：是不是每次搬家都把自己的准确地址告诉父母了？

    至于“业无变”，确实是和我们这个时代有点脱节。因为今天的年轻人，都勇于追求自我价值的最大化，人往高处走，跳槽是司空见惯的事。可是，我们是不是也有很多人，有的时候是为了一些小事，或者干脆是因为自己的任性，就非常草率地改变自己的职业，而导致父母为自己担忧？

    （《钱文忠解读<弟子规>》青岛出版社）