林彪“散记”中对毛泽东的思考

    林彪每天在不停地思考，同时也在不停地写着心得笔记。这是他的习惯，有所得必有所记。

    叶群把林彪每天随手写的、闲聊说的、口述的文字称为“散记”，甚为重视，时常整理、追记。在林彪的“散记”里，有军国大事、生活琐事，也有对于一些人物、事件的思考。其中就有对毛泽东的思考，从中可以看出，林彪并不像在公开场合所说的那样，认为毛泽东什么都正确。

    林彪心中还有另外一个毛泽东。这个毛泽东不是完人：

    一是，理论上“使人迷糊”。

    林彪读过毛泽东《矛盾论》中的一段话“按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中”之后，在一张散纸上写道：“辩(证法)之基(本)规(律)为联(系)，而非动、质、矛。斯毛(指斯大林、毛泽东)未如此了解，他(以)为矛(盾)为基(本规律)。”

    毛泽东说：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”林彪则认为：应该加上“感觉、概念、实验，单只实践仍得不到(正确)认识的”。

    可以看出，林彪并不完全赞同毛泽东的一些理论观点。

    二是，“自我崇拜”。

    林彪在《学文化词典》一书“个人崇拜”词条旁边写道：“他自我崇拜，自己迷信，崇拜自己，功为己过为人。”

    在林彪看来，毛泽东的“最大忧虑在表决时能占多数否”。

    三是，“忌才”。

    林彪认为艾思奇是著名的马克思主义理论家，但是毛泽东却不重用他。对此林彪写道：“艾之不起，乃因一号(指毛泽东)怕他影响超过自己之诡计也。才之害，忌才，故大智必愚。”

    在毛泽东之下，不露才能，不出头，这是林彪的要领。所谓“不建言、不批评、不报坏消息”的“三不主义”也是为了避免毛泽东的猜忌。

    四是，“捏造”。

    林彪在《新华月报》的一张散页上写道：“他先为你捏造一个‘你的’意见，然后他来驳你的意见，并无，而捏造——老东的惯用手法，今后当注意他这一着。”

    林彪时刻警惕陷入党内斗争旋涡。他深知，毛泽东的权威是不容挑战的。所以，他的选择不是对抗，而是被动自保。从“散记”中，可以看出林彪自保策略主要有三：

    第一策是“拥”。

    林彪写道：“终生不犯错误之法，得个拥××的称号。”“仿斯之于列、恩之于马、蒋之于孙”，“人工的、有意识的、主动的、正面的、去作出拥的表示。”

    可以看出，林彪“高举”“紧跟”是有私心的。

    第二策是“顺”。

    林彪把“顺”“大顺”作为自保的“总诀”。林彪写道：“有个永远不犯错误的办法，就是不提不同主张，永远不会出乱子。”

    林彪并不认为毛泽东的决策多么正确，他说“同意，非同意其事，乃同意其人”。

    第三策是“默”。

    林彪把“默”“大智若愚”作为一条行为准则。他写道：“国有道则言、国无道则默。”“你先说了东，他就偏说西，故当听他先说才可一致。”“莫性急、莫立即回答，迟几天无关系，等请示和商量后再回答，中宣部国庆节规定口号的教训不可重复。”

    以上可以看出，林彪在毛泽东面前是非常谨小慎微的。

    （《炎黄春秋》2014年第11期 李根清）