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这是民国奇女子施剑翘隐忍十年、蓄力十年，孤身手刃杀父仇人“魔头军阀”孙传芳的传奇故事。抗战时，军统将她的壮举当成活教材，用以激励士气；解放后，毛泽东曾派人送钱慰问困厄中的施剑翘。
父仇年年使人愁
施剑翘（1905-1979），原名谷兰，祖籍安徽桐城，从小生长于山东济南，其生父施从云是滦州起义的先烈。从云牺牲后，她过继给从云之弟施从滨。施从滨是山东军务帮办兼奉系第二军军长，在1925年11月的直奉大战中兵败被俘。大军阀孙传芳践踏战时不杀俘、不戮降的国际通则，下令斩决施从滨，枭首于安徽蚌埠车站。死讯传来，施剑翘痛彻心肺，发誓为父报仇。
当年，闺中女子抛头露面尚且不易，孙传芳统领百万大军，防卫滴水不漏，她要手刃国内屈指可数的大军阀，简直难于登天。因此，施剑翘起先将复仇的希望寄托在堂兄施中诚身上。施中诚童年丧父，施从滨对他关怀备至，悉心栽培。施中诚毕业于保定军官学校，得到伯父的照应，在军界步步莲花。施从滨遇害后，他更是因祸得福，坐上了烟台警备司令的虎皮交椅。然而，此人不愿断送自己的锦绣前程，去为伯父报仇雪恨。施中诚再三搪塞，施剑翘一怒之下，与之断绝了兄妹关系。
三年后，施剑翘重又燃起复仇的希望之火。施中诚在保定军官学校的同学施靖公，时任晋军谍报股长，在施剑翘面前义形于色，将胸脯拍得山响，毅然表态：一旦时机成熟，他就会去完成这项荆棘万丛的使命，虽粉身碎骨，在所不辞。世间还有如此古道热肠的侠义之士，施剑翘自觉嫁给他乃是苍天有眼。然而他们结缡之后，施靖公食言而肥，每次施剑翘提醒他兑现承诺，他就以巧辩为自己开脱：“谷兰，你是真不知道还是假不知道？恶狼与绵羊的仇恨永难清算。孙传芳一生杀人如麻，这种吃骨头不吐渣的魔王，结下的仇家数不胜数，多行不义必自毙，我们不出头，也会有人出头。”
对于这种诚信不保的缩头乌龟，施剑翘还能怀抱期待？1935年6月，施剑翘带着孩子毅然离开山西太原，回到天津娘家。行前，她赋诗一首，感慨系之：
一再牺牲为父仇，
年年不报使人愁。
痴心愿望求人助，
结果仍须自出头。
孙传芳变身智圆法师
常言道，君子报仇，十年未晚。施剑翘屈指一算，从民国十四年（1925年）父亲被冤杀到民国二十四年（1935年），恰好十年。
五省联帅孙传芳昔日手握生杀予夺之权，今朝势穷力细，深感自己血债累累，决计放下屠刀，立地成佛。他曾潜赴苏州向当时佛教界首屈一指的大德印光法师皈依，未获应允。嗣后，这个孤家寡人返回北方，捐赠了一大笔香火钱，经北洋政府前总理靳云鹏力荐，变身为天津居士林佛学会理事长。从此，昔日的联帅成了今日的智圆法师。
阴历十月初三，施从滨的忌辰。施剑翘决定在天津日租界花园街观音寺为父亲举行纪念法会，恭请居士林的富明法师前来诵经。她询问道：“人死之后，诵经超度究竟有没有效验？”
“阿弥陀佛，诵经超度非常灵验，要不然孙联帅也不会虔诚信佛，尽心尽意做佛学会的理事长。女施主，你不妨想想看，孙联帅刀口下的冤魂不计其数，现在他虔诚礼佛，化解戾气，尚且清济平安，何况常人的余地要比他大得多。”富明法师用雄辩的语气回答道。
“大德说的孙联帅是不是智圆法师？”
“不错，孙联帅就是智圆法师。”
“他什么时候到居士林诵经？”
“星期三是居士林道会之期，他从不缺席。”
“不知我这样的俗家女子可不可以旁听？”
“佛门广大，接纳一切有缘者。”
施剑翘微微一笑，没人能觉察出其中暗藏的杀机。
血溅佛堂
1935年11月13日，天公不作美，风片裹着细雨，满街枯叶飘零，行人寥落。早晨醒来，孙传芳感到精神有些不济，但他还是勉强起床，按时赴会。
此前三期道会，施剑翘都参加了。她一身青色大衣、青色长裙，态度从容做好了充分的准备，终因与会道友众多，恐不慎伤及无辜，故一直未下手。今天，眼看孙传芳身著黑海青，以军人的步武走进居士林，她异常镇静。
那天，富明法师领诵《大佛顶首楞严经》。施剑翘原本坐在后排，离孙传芳的座位较远，她故意提高声音说：“后面的炉子烤得我太热了。”一位居士接过话头说：“你不会坐到前排去吗？”她求之不得，立刻答应一声：“好！”前挪数步，施剑翘跌坐在孙传芳的右后方。待众道友跟着富明法师闭目琅琅唪诵，神不知，鬼不觉，施剑翘从皮包里掏出勃朗宁手枪，对准孙传芳的后脑勺，间不容缓地扣动扳机，紧接着又朝他的太阳穴和腰部各开一枪。“砰！砰！砰”，三声爆响，孙传芳的脑髓和血浆立刻迸溅而出。众道友如梦乍醒，魂飞魄散，一个个瘫坐地上。
施剑翘被捕后，被判入狱七年。1936年10月20日，中华民国最高法院下令特赦施剑翘。苏州刚解放，施剑翘就送两个儿子参军。她说：“我一无产业，二无资财，只有把两个儿子献给国家！”
（《同舟共进》2013.8 王开林）
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