论点短辑

    阴阳五行学说具有诗性智慧

    张毅在2013年第4期《中国人民大学学报》上说，阴阳五行是中国人的思想律，它贯穿儒家的经学与理学，呈现出由宇宙论到本体论、由天道观到心性说的发展过程。儒家阴阳五行学说对中国古代诗学的影响，不仅反映在诗歌声律论和文学创作论方面，更是一种“外师造化、中得心源”的诗性智慧，使诗人由体验天地生生之德的道德境界，进到全身心融入自然山水的“天人合一”境界。

    “平均主义”究竟意味着什么

    赵修义在2013年第7期《探索与争鸣》上说，“平均主义”按其在中共历史上的用法，至少存在三种情况。第一种是“自下而上”的诉求，是下层对于上层在生活待遇问题上的等级秩序和特权的非议；第二种是“自上而下”的导引，即在中共领导的生产关系变革的政治运动中，存在的主观指导上、政策上的平均主义；第三种是制度性的问题，触及的是经济体制问题。在改革开放30多年后的今天，我们还要不要继续提出“反对平均主义”的口号？即使要用的话，也必须冷静判断形势，做出符合现实的阐释，赋予这一概念十分明确的具有现实针对性的内涵。