公共空间与公共意识

    演 讲 人：陈家琪（同济大学人文学院教授）

    演讲题目：公共空间与公共意识中的公德问题

    演讲地点：中央教育科学研究所南山附属学校

    所谓“公共空间”，有两层意思，一是指日常公共生活的“公领域”，在这一领域中的“私”是无所作为的，只要遵规矩、按常理、有旧俗就行，这就是以赛亚·伯林所谓的“消极自由”，当然，这里所说的“消极自由”，本身就包含着守住个人的“底线”，不能让外在的强势力突破这一“底线”，比如生命、自由、尊严等等的意思；还有一层更重要的意思，就是所谓“公共空间”，是一个将各种各样的“私”（私人意见、看法、观点）汇集为“公”（卢梭的“公意”）的地方（场所、空间）。没有这样一个“公共空间”，就不会形成真正的“公共意见”。

    对“公共空间”的意识就叫“公共意识”。所谓有了“公共空间”的意识，也就是有了公民的意识，知道我应该遵守公共秩序，知道我可以也应该在公共场合表达出我个人的不同见解，因为只有在这样的场合，我个人的想法才能形成公共意见，获得别人的承认。

    一家人坐电梯下来，在电梯里就是你的私人空间，一到大厅里，有了外人，马上就进入了公共空间，应该小声说话；为什么？怕干扰到别人。我们在公共场合看到有人大声说话，大声打手机，餐馆里的众声喧哗就更不用说了。这是每一个到过发达国家的人都有的切身体会。最根本的原因，还是未能把公共空间与私人空间区分开来。

    过去儒家的“礼”可以贯通公、私两域，现在不行了，“公”要行宪政，“私”则有了一个可以“化私为公”的、“在国家之外”的“社会”，即以绅士为代表的公共空间。

    有一个公共空间，有了对公共空间的意识即公共意识，这应该被理解为人类社会都曾发生过、也是中国面临社会变革的根本前提。也只有在此前提下，才可能生长出健全的公德意识。

    （《文汇报》1.30）