史学，中华民族的精神家园

    史学在社会中应处于什么位置？人是社会的主体，史学和人又是什么关系？对于这些问题，人们或许很少作认真的考虑。

    然而，事实上每一个时代的人都面临着这样的问题，都是自觉或不自觉地用自己的行动在“回答”这些问题。诚如唐代史学家刘知幾所说：“史之为务，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道。”（《史通·史官建置》）刘知幾用“急务”和“要道”来说明史学同人、社会、国家的关系，可见其关系之密切，其位置的重要。

    古人如此。那么，今人应当怎样看待这个问题呢？毛泽东曾经这样说过：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”（《毛泽东选集》第2卷，第533-534页）这些话，其语气之重，有逾前人。

    对史学在社会中处于重要位置的认识是中国史学的一个优良传统，也是中国社会历来存在的一个特点。在当今的中国社会，人们有必要进一步认识史学在社会中的位置，为的是更好地发挥史学的社会功能，推进社会进步和历史发展，迎接中华民族的伟大复兴。从这个意义上说，史学是中华民族一个精神家园。

    古往今来的无数事实表明，史学在社会中的位置，不仅仅是人们的认识问题，在一定的意义上说，这是一个人们在社会活动中的实践问题：一方面，史学以其求真的精神记录着过往社会的历史，同时又以其经世的品格关注并影响着现实及未来社会的行程；另一方面，社会在其千头万绪的活动中，应当自觉地体察到史学对于自身行程中之治乱盛衰的记载及其启示，是何等重要，因而必须给予史学应有的重视及应有的位置，以便充分发挥它对社会的积极作用。

    （《史学在社会中的位置》瞿林东著 商务印书馆2011年3月出版）