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    书摘 2014年01月01日 星期三

    渔樵耕读‘渔’为首

    熊召政 《 书摘 》( 2014年01月01日)

        在中国古代,尽管当官始终是最荣耀的事情,但人们认为最好的生活方式,或者说最好的职业,却不包括官员。尽管我个人认为,终生当一个读书人是最好的生活方式,但古人并不这样认为,古人将贤人分为渔、樵、耕、读四种,第四种才是读书人。

        为什么要把渔翁放在最前面呢?打鱼人出没风波里,社会地位那么低,有什么好的?在这里,我用三个例子来说明渔翁的了不起。

        第一个故事是在春秋时期,当时中国的长江流域,有三个诸侯国,楚国、吴国和越国。在公元前五世纪前期,楚国最强大。但是楚国的国君楚平王很平庸,他派使者到秦国为自己的儿子找媳妇。春秋战国年代,各国互相通婚的现象很普遍,这叫政治联姻。楚平王之所以要到秦国找一个儿媳妇,乃是为了他“西结强秦”的政治目的。应该说,这个想法是不错的。但是,等到秦女来到楚国都城的时候,他一看到这位秦女很漂亮,便舍不得给儿子了。于是他听信奸臣的话,把这位秦女纳为自己的老婆。这件事遭到朝中老臣伍奢的极力反对。楚平王于是杀了伍奢的一家三百余人。只有他的第二个儿子伍子胥逃了出来。“伍子胥过昭关,一夜白了头”的故事,同学们应该知道。我今天就讲伍子胥是怎样过昭关的。伍子胥历尽磨难逃到昭关,这是吴楚分界的边城。此时,前有大江堵截,后有楚平王派的追兵,跑不掉了。在这生死存亡的关头,突然,芦苇深处荡来了一只小船,一位老渔翁一边唱歌一边把船摇到伍子胥跟前,说:“你上船吧。”伍子胥刚刚上船,楚国的追兵就到了岸边,追兵高叫渔翁将船开回来。渔翁笑了笑,仍是一边唱歌一边将船摇到江中心。伍子胥脱离了危险,他非常感谢这位渔翁,那时对老人尊称为丈人,伍子胥说:“丈人,我该怎么感谢你呢?”渔翁反问:“你说怎么感谢我呢?”伍子胥说:“我这里有一把祖传的宝剑,我把它送给你。”在春秋时能够将自己最好的剑送给别人,这是最高的馈赠。伍子胥的这把宝剑上镶嵌了很多宝石,而且他带着这把宝剑参加了很多次战斗,因此伍子胥觉得把这把宝剑送给渔翁,最能表达他的感激之情。谁知渔翁笑了笑说:“我知道你是伍子胥,我知道楚王在追杀你,我也知道楚王悬赏的价值,如果我将你交出去,我不但可以得到侯的爵位, 还可以得到五千顷的土地,可以说是拜侯封相啊!我连那个都不要,我还要你这把剑吗?”伍子胥非常感动,渔翁仍然一边唱歌,一边摇船将伍子胥送走。当伍子胥上岸,再回头一看,小船上已经没有人了,那位渔翁已经沉江自杀了,他知道自己回去就会被楚王的军队杀掉,于是干脆沉江。这是中国历史上第一个渔翁的形象,渔翁是中国智慧的化身,是英雄的化身,也是有儒雅之气的侠客化身。伍子胥后来逃到吴国,帮助吴国强大起来,现在的苏州就是他建的。

        第二个渔翁的故事,发生在战国晚期。与伟大的诗人屈原有关。屈原的不朽的诗作《离骚》,可以和荷马史诗媲美,是中国文学发源期的高峰。屈原是楚国的高官,屡进忠言而遭到国君排斥。当楚国被灭亡之后,已被放逐到郢都之南,就是今天湖南汨罗县的屈原,悲愤交集,准备投汨罗江一死了之。屈原走到江边,正准备投江,这时他遇到了一个渔翁。这个渔翁问屈原要干什么,屈原回答说他要自杀,楚国被灭了,奸人当道有什么意思?还不如自杀算了。这时渔翁针对屈原“世人皆醉唯我独醒”这句话,回答说你应该“随其流而逐其波”。渔翁的意思是:世人都醉了你一个人醒着干什么?就像世上的水都浑浊了,大家都喝不干净的水,你也喝啊,你应该随其流而逐其波。渔翁这是告诉屈原:你要接受这个时代,你要接受命运给你的安排。但屈原没有接受渔翁的劝告,还是倔犟地沉江了。这位渔翁的形象也随着屈原的故事一同留在了中国的历史中。这个渔翁是中国的老庄哲学的代表,明哲保身,不与世界对抗,只讲求“独善其身”。

        现在讲第三个渔翁的故事。大家还记得《三国演义》开篇的那首词吧:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”这是明嘉靖年间状元出身的杨慎写的一首词,这个杨慎学问很好,但官运不佳,因为参与大礼案,与嘉靖皇帝结下不解的仇恨。他被嘉靖皇帝流放云南,终生不赦。他的这首词成了《三国演义》的主题思想。杨慎是在流放的路上写下这首词的。个人的坎坷遭遇,让他羡慕一辈子与世无争的江上渔翁。从古到今几千年,今天这个朝代死掉了,明天那个朝代建立起来了,在渔翁的眼睛里,这只不过是太阳从东边升起从西边落下,是自然的规律。人间的兴衰更替,不必看得太认真。渔翁在日夜流淌的江流上,成年累月看着秋风春雨,不会被小人构陷,不会被功名累死,多好呀!

        通过以上这三个渔翁的形象,大家就知道“渔樵耕读,四大贤人”,为什么要把渔翁放在第一了。中国的四大贤人排座次,不是皇帝排的,也不是外国人排的,而是中国的读书人给自己排的位置。渔翁是独善其身的,他永远是那么悠闲的,这是读书人将他摆在第一位的原因。读书人羡慕渔翁的那一份平淡、一份悠闲。

        渔翁充满智慧,但是他并不用这样丰富的智慧去博取功名。中国古代读书人从思想深处是认同这样的一种思想态度。大家不难看出,渔翁是读书人理想的化身,是老庄哲学的典型代表。渔翁在沉重的世俗生活中,显得那么飘逸、那么超然。正因为如此,渔翁经常去担任历史仲裁者的角色。没有渔翁,我们历史便缺乏第三者的眼光,即客观的眼光。历史有成功者的历史,也有失败者的历史,还有旁观者的历史,渔翁是作为旁观者来看待我们的历史的。

        (摘自《历史的乡愁》,北京十月文艺出版社2013年9月版,定价:25.00元) 

        (本版编辑 石佳 联系电话:010-67078727)   

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