苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。“雨惊诗梦来蕉叶”，这是对苏州园林生动的写照；“风载书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摹。一面面古典之窗，一道道岁月之门，引领着我们走进“苏州园林”。
残粒园：没有画在纸上的山水画
29岁的吴待秋，已是渐露锋芒的画坛“夙将”，吴待秋走过小巷的时候，和仕途失意无关，和人生失落也无关，初来乍到的吴待秋，一下子就被这一座古城的名胜古迹和风土人情打动了，他走街串巷，就是为了寻找一座可以安家的庭院。
最初看上的，是苏州城西的汪氏义庄，那一园的假山，出自叠山大师戈裕良之手，清山秀水，珠联璧合，只是园中屋宇不多，安居乐业的家园，仙风道骨应该和人间烟火融为一体的啊。然后，再去装驾桥巷，这一座深卷里的小园，吴待秋一见之下，就坚定了买下来的想法。随后花了一万两银子，按着自己的心思，装点园里的亭台和山水。因此，这一座园子，也是吴待秋没有画在纸上的山水画。
一切水到渠成之后，这一天，带着家人从上海赶来的吴待秋，见到了焕然一新的园子，心情恬静而快乐，他的脑子里，突然冒出来李商隐的句子，“红豆啄残鹦鹉粒”，就爽爽朗朗地说，这儿就叫残粒园吧。
吴劷木出生的时候，吴待秋已经44岁了，中年得子，使驰名画坛的吴待秋喜出望外，对吴劷木也是怜爱有加。
劷木其实是养木，繁体字的养，笔顺太多了，就用意思相同的劷字替代，劷木生肖属鸡，劷木这个名字，和春秋时代的一个典故有关，说是齐景公喜好斗鸡，他养的斗鸡屡战屡胜，有一天，一个朋友抱来一只木然之鸡，齐景公初时有些不屑，但决斗时，木然之鸡竟是所向无敌，齐景公长叹一声，养鸡呀，还真得养这样的木然之鸡。少年的吴劷木，在残粒园中感受诗情画意的日常生活，因为吴待秋，笔墨纸砚，也成了吴劷木的小伙伴和好朋友。
吴劷木两岁的时候，吴待秋抱着他去吴昌硕家作客，八十老翁吴昌硕抱过吴待秋手上的小劷木，笑吟吟地说道，凡是我抱过的孩子，没有长不大的。
现在，依旧住在残粒园中的吴劷木，也是八旬老翁了。作为吴门画派的薪火传人，他在这里继承和创造，岁月从他的笔底下悄然流过。
怡园：在我则可自怡，在汝则为怡亲
擅长文字游戏的文人说，怡园的“怡”字拆开来，就是“一心不忘宁绍台”，这话的意思是说顾文彬身在怡园，心里面却还惦记着在浙江宁绍台做道台的事。顾文彬听了一笑了之。
建造怡园的念头，是一种突如其来。还在浙江任上的顾文彬，经历了一天衙门里的忙忙碌碌，回到书房，是空落落的感觉，他想到不如归去，并沿着这个想法向前走，他的眼前蓦然闪过一片城市山林。这一片声调山林，使顾文彬一下子兴奋起来，他急忙着来到书桌前，给正在家乡的儿子顾承写了一封长信，说的就是造园。
顾文彬说，苏州城里，有这么多的名园，你不妨再去一个一个地走一遍，看到好的，可以参考吸取，造园要集思广益。
顾承照着父亲的话去做了，沧浪的复廊，拙政园的画舫，网师园的水池，狮子林和环秀山庄的假山，怡园的好，好在集思广益，怡园的不足，也是因为这样的集思广益引来的似曾相识。
怡园造好了，已经无官一身轻的顾文彬，风尘仆仆地从浙江赶回来，看着平地而起的亭台楼阁，顾文彬对顾承说道：“园名，我已取定怡园二字，在我则可自怡，在汝则为怡亲。”
“今日归来如作梦，自锄明月种梅花”，这是挂在“锄月轩”上的对联。住在怡园里的顾文彬父子，将平常的日子打发得生动而抒情。曲会或者雅集，是怡园里的风景，琴棋书画使春花秋月中的怡园风姿绰绰。
“坡仙琴馆”因顾文彬收藏了苏东坡的玉涧流泉古琴而闻名。宋朝的风花雪月在这里余音袅袅。
1919年的秋天，由当时的知名琴士倡议，各地琴友会集在怡园，他们没有说太多的话，只是分别弹奏了《梅花三弄》《石上清流》等名曲，高山流水觅知音，1919年的苏州，因为怡园里的琴会，而更见风雅。
这样的传统，因为怡园而源远流长，现在每个月第一个星期天的上午，古琴爱好者都会聚在怡园，举行琴会。他们弹着从前的曲子，琴弦上流过怡园的故事。
听枫园：落在苏州的一粒种子
听枫园是秋天的一粒种子，落在苏州了，就绽放别样的风雅。
听枫园的主人是当时的苏州知府吴云，吴云是很本质的文人，对于金石书画的鉴赏很有造诣也很有热情，所以在苏州做父母官，真是春风得意和如鱼得水。
听枫园的左邻右舍是曲园、鹤园、怡园、绣园、畅园、壶园，吴云和散落在这一带的小园子的主人，是很投机的朋友，经常走动的，还有耦园的沈秉成，网师园的李鸿裔等等。他们像超然物外的仙人，笔歌墨舞一唱一和。清朝的苏州，因为他们，愈发显得书生意气了。
吴云生了两个孩子，吴云替孩子请来的家庭教师，是成为一代宗师之前的吴昌硕。向吴云推荐吴昌硕的，是吴云的同乡杨见山，杨见山是很知名的书法家，也是吴昌硕的书法老师。更加凑巧的是，以前吴昌硕还跟俞曲园学过文章，说起来也是俞曲园的学生。所以吴云与吴昌硕一见之下，不仅是似曾相识，简直有点一见如故了。
墨香阁建造在假山上，是听枫园里很别致的一幢楼阁，假山是起起伏伏的波浪，墨香阁就是载着吴昌硕的一叶扁舟。吴云的两个孩子坐在书案前，读着之乎者也的文章时，吴昌硕就在另一边对着一块方砖刻刻画画。
一天一天过着，一刀一刀刻着，墨香阁上的方砖积了不少。有一天吴云走进墨香阁，见到了这一些方砖，就问吴昌硕为什么不刻在石头上，吴昌硕说，我没有钱买石头呀。吴云说，这样吧，我给你加工钱，但有一个条件，你得教我两个孩子篆刻。
吴昌硕刻印，最初学习的是浙派手法，再吸收了邓石如、赵之谦的技巧，最后回归秦汉印玺。
齐白石说吴昌硕：“放开笔机，气势弥盛，横涂竖抹，鬼神当莫之测。于是天下叹服矣。”
齐白石还说：“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才，我欲九原为走狗，三家门下转轮来。”
青藤是徐渭，雪个是八大山人，老缶就是吴昌硕了。
吴昌硕的后人现在依然生活在苏州，不久以前还在电视节目上，认真细致地向大家介绍鉴定吴昌硕字画的一些方法。其实鉴定吴昌硕字画最好的方法是去听枫园看花，在墨香阁喝茶。
（摘自《流年白话》，清华大学出版社2013年8月版，定价：28.80元）
（本版编辑 石佳 联系电话：010-67078727）
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