胡适的婚礼

    1917年夏，从美国康奈尔大学获取哲学博士学位后，26岁的胡适荣归故里，并受聘为北京大学教授。1918年他加入《新青年》编辑部，与陈独秀成为新文化运动领袖。

    这期间，他还完成了一件人生大事，回安徽绩溪与江冬秀成婚。胡适的婚礼到底是什么样的？2014年，胡适早年手稿首次正式公开，为我们揭开了谜底。

    最近，在艺联合云杪文化发起并主办，华艺国际协办的“亚东图书馆遗珍——陈独秀、胡适重要文献特展”，陆续在北京、上海、南京、杭州、安徽等地举行，让我们有了通过手稿观察胡适婚礼的机会。

    1917年7月10日，胡适留美归来抵达上海，尽管已经收到北大聘书，他还是先回老家准备会见从没谋面的未婚妻江冬秀。13年前，江母遇见沾亲带故的胡适母子，大喜之下，两家母亲遂拍板定了婚约。婚礼前胡适自拟的对联“环游七万里，旧约十三年”，即说了他留学美国和少时婚约的事。

    在美期间，胡江两人鸿雁传书。得知江冬秀“放足”后胡适大喜，写在了日记里：“得冬秀一书，……书中言放足事已行之数年，此大可喜也。”胡适没有料到，万里返乡后，江冬秀却坚拒不见。江家只是好酒好菜款待这位准女婿。“不意姊执意不肯见。适亦知家乡风俗如此，决不怪姊也。”胡适留下一封信，就回北大赴任了。

    后通过母亲与江家沟通，胡适定于12月30日（阴历十一月十七日）在老家迎娶江冬秀。胡适力图改革的婚礼内容有七条：不择日子；不用花轿、凤冠、霞帔之类；不拜堂，以相见礼代之；不拜天地；不拜人，以相见礼代之；不用送房、传袋、撒帐诸项；不行跪拜礼。另外还有一条“亲友送贺礼一概不收，惟可收贺联耳”。其中“不择日子”应该是指不选所谓“黄道吉日”，那一天其实是胡适的阴历生日。婚礼前胡适自拟另一对联为“三十夜大月亮，廿七岁老新郎”。当天他正好满虚岁27岁，“三十”乃是阴历十七日，所以可以看见“大月亮”。

    胡适的几“不”基本做到了，只是由于母亲坚持，在祠堂拜了一次祖先，向祖先牌位行了三鞠躬礼。婚后两个月，胡适写信给美国女友韦莲司小姐，宣告“自创了婚礼的仪式”，除了庙见这一点，“我母亲同意了我所有的改革”。可是在《归娶记》里，却承认“此次婚礼所改革者，其实皆系小节”。

    吾国婚礼之坏，在于根本法之大谬。……根本的大谬为何？吾国婚礼，自称为“父母之命，媒妁之言”。其实若真能办到这八个字，亦未尝不有好处。今之订婚者，皆取决于无目的算命先生，及泥塑木雕的菩萨。父母不敢自信其耳目，又不敢信媒人之耳目，于是委责于瞎子及泥菩萨。而不知婚姻之事，父母媒妁即能真用其耳目心思，犹恐不免他日之悔。况不用其耳目心思而乞灵于无耳目心思之瞎子菩萨乎？此真荒谬野蛮之尤者矣。

    胡适的表亲石原皋回忆：婚礼上，胡适穿的是黑呢西装礼服，头戴黑呢礼帽，脚穿黑皮鞋。江冬秀身穿的是黑缎棉袄，花缎裙子，绣花大红缎子鞋。两人相对，行了三个鞠躬礼。婚礼的主要环节，是男女双方签署商务印书馆印制的结婚证书，并授受婚约指环、行相见礼，在与来宾互相鞠躬致意之后，即安排了演说环节：先是由来宾、胡适在上海中国公学的同窗许怡荪、曹子才、柯泽舟、胡衡卿诸人演说，然后是胡适亲自上阵的“新郎演说”。

    在收到的众多贺联中，胡适最满意的是张子高所作：“两个黄蝴蝶，同此月团圞”。“上联为吾‘蝴蝶’诗句，下联为吾‘今别离’词句也。”胡适评价道。

    （作者：鹿匋）