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    光明日报 2020年06月17日 星期三

    书写沉甸甸的家国情怀

    作者:赵晖 《光明日报》( 2020年06月17日 16版)

        【光明书话】  

        家国情怀是中国人对祖国和人民的深厚情愫,是对民族文化的情感认同,它蕴含在人们的言谈举止或文学书写中。清朝末年出现的一批白话报人以报刊为载体,表达了自己别样的家国情怀。他们以开启民智、推动社会变革为己任,以报纸通俗化的传播理念和灵活多变的文化策略,推动中国思想启蒙与救亡图存的历史进程。他们意识到,文言的书籍报刊艰深难懂,“各报的文理太深,字眼儿浅的看不了”,阻碍了民智的开启、思想的启蒙、信息的获取和知识的学习,因此必须打破壁垒,创办新型的民众能看懂听懂的白话报刊,他们“决计用白话作报,但能识几个字的人都看得下去,就是不识字,叫人念一念,也听得明”。因此,以“白话”命名和撰述的白话报章大量涌现。据统计,自1897年《演义白话报》在上海创刊开始到1911年辛亥革命暴发,全国就创办了270多种白话报刊,遍及各省、府乃至县镇。这些报纸用平等对话的口气、浅显直白的话语把道理说给大众听,利用这个舆论阵地启蒙思想、传播知识、评论时局、批判陋习,启迪了普通民众的智识,为辛亥革命和五四运动做了舆论铺垫。

        唤醒民众主权意识以凝心。清末白话报人意识到要想让普通民众爱国,首先要改变他们的思想意识,必须让他们明白:国家是自己的国家,自己是国家的主人,“天下是我们百姓的天下,那些事体全是我们百姓的事体”;国土神圣不容侵犯,“国家有管辖土地的主权,寸土尺地不能让与别人,勺水粒沙也是国家产业”;面对外敌入侵,国民要团结一心,“全国人民,无论男女老幼,都有保国的责任,断不能够叫外人剥削我土地,侵夺我主权”,“人人要有发奋为雄的志气,人人当有同舟共济的心情”。清末白话报人所倡导的“主权意识”“团结精神”等,与我们今天倡导的以爱国主义为核心的民族精神相契合。

        弘扬中华传统文化以育魂。清末白话报人重视优秀传统文化在涵养国人灵魂方面的巨大作用,他们在报刊中设置历史、传记、论说等专栏,将中华民族的辉煌历史、风土人情、道德礼教等都写入报刊,让民众多角度地了解自己的国家,了解“我国有四千年的历史,从前创业的艰难,历代人群的进化,种族如何竞争,风俗如何沿革,民族的特质怎样可贵”,这样才能“晓得我这中国着实可爱”。爱国就必须立志,“志是万物的根本,如同铸铜钱、造枣儿糕的模子一般,模子要是不好,再造不出好花样来……有志还不算难,有了志能立定不改,方算得真是有志”,呼吁民众“把志气挣扎起来,学问增长起来,见识广大起来,实实在在做个自强的地步。那时人要欺绐我,也欺绐不来,这方是堂堂上国的人”。昔时,民族危亡,白话报人通过宣传我国优秀传统文化来凝聚人民力量、培育民族魂魄,鼓舞民众振作,自立自强。正如今日,国家复兴,中国共产党人以优秀传统文化为号角,激励人民奋进,不忘初心,砥砺前行。

        呼吁社会振兴教育以健骨。清末白话报人认识到国势颓败、国民愚昧,根在教育不兴,若要国势强盛,必先振兴教育。“强国的根本在教育,教育的结果是富强。无论德育罢,智育罢,体育罢,总要教他。越教越富,越教越强,越教越明白,越教越国基巩固,国势强大”。他们把教育强国的重任扛在肩头,奔走呼号,身体力行,推动了我国近代教育的发展。他们不仅重视德育和智育,而且重视体育,“今日的世界是种族同种族比较强弱的世界”,看我民众“弯腰驼背,好像病人将死,奄奄无生气”,这等孱弱的国民怎能对抗凶悍的外敌,“体育一门关系国家强弱大得很了”。这也契合现如今“体育承载着国家强盛、民族振兴的梦想”的论断。清末白话报人还清醒地看到了家庭与女子在国家兴衰中的巨大作用,他们不仅关注学校教育,而且关注家庭教育、女子教育,指出“家庭教育是那学校教育和社会教育的根基”,女子“读书,自可以增长知识,为眼前打算,可以治家,可以谋生;为将来打算,可以产出好儿子,造就大国民,这等事都是非同小可的”。在男尊女卑的社会,将家庭教育、女子教育的重要性提高到了关乎国家强弱的高度,是难能可贵的。

        革除陋习传播新知以强筋。清末白话报人认识到国家要强大,离不开百业兴盛、百姓富足的社会基础,而陈规陋习、愚昧无知恰恰严重制约了广大民众的生产积极性和生产能力,所以“要强国,必须先要把那些异端邪说、无理的迷信,统统的扫除了去”,就必须革除“人民的迷信心”。然后,努力学习科学的文化知识、先进的生产技术,积极发展生产力,大力兴办民族产业,“要强国必得兴学校、讲商务、习工艺,样样都是学,样样都该应”,要懂得“工艺的好歹,生意的行情以及各种外国新鲜法子”,只要广大民众“务正业、求实学”,“能大家齐心,各行各业都好好的整顿,必有兴旺的日子”,并且指出“国民的知识是如今竞争时代第一件要紧事了”,所以,他们把司空见惯的事物,褪去神秘的外衣给予科学的解释,比如“云在空中遇了寒气变为水滴下来,那就是雨。如同那饭锅里冒热气上升,在上边凉了变成水,从房顶子上滴下来的是一个理,并不干龙王大王的事”。他们把西方先进的思想、知识、技术、文化等引入中国,希望民众可以睁开慧眼,科学客观地看待这个世界。《安徽俗话报》的“益智启蒙问答”、《杭州白话报》的“地学问答”、《中国官音白话报》的“化学启蒙”等都是白话报刊为介绍科学知识设置的专栏。清末白话报人虽不能明确说出“科学技术是第一生产力”的理论,但已经有了基本的认识。

        清末白话报人在国家积贫积弱、朝廷腐败无能、外敌虎视眈眈、民众麻木迷茫的局势下,挺身而出,振臂疾呼,奋力探索救亡图存之道,他们用自己的言行践行了身上的责任与担当,展现了“天下兴亡匹夫有责”的家国情怀。他们的艰辛努力,提高了国民的思想觉悟、文化水平、认知能力,促进了近代科学文化的普及和发展,推动了中国的近代化进程。

        (作者:赵晖,系山东师范大学博士研究生、潍坊学院讲师)

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