辛弃疾早年行迹之新诗证

    南宋词人辛弃疾之早年行迹，除从学于刘瞻、随祖父北察燕山及参加耿京起兵三事外，其他概莫能详，研辛者莫不引以为憾！今缘于对陆游一诗的重新解读，遂使上述稼轩生平空白处得以填补。今试作论述。

    陆游《剑南诗稿》卷五五收有一诗，题曰《客有言太山者因思青城旧游有作》，诗云：“我登青城山，云雨顾在下。月色缟岩谷，欲睡不忍舍。明朝下半岭，颇怪哀湍泻。山麓云未归，平地泥没踝。乃知宿处高，所恨到者寡。有客谈泰山，昔尝宿石室。夜分林采变，旸谷看浴日。九州皆片尘，盛夏犹惨栗。我闻思一往，安得飞仙术？但愿齐鲁平，东封扈清跸。”依陆集编年，此诗是在嘉泰三年（1203）。钱仲联先生校注更明确称：“此诗嘉泰三年秋作于山阴。”（《剑南诗稿校注》）陆诗初看不过是寻常吟咏山水之作，但若细加考释，内中却蕴含有重要史实。

    首先，诗题中的“客”便大有玄机。此人向陆游称述旧游泰山之经历，事非寻常，因为此时距泰山沦陷于金，已历整整七十五年（建炎二年十二月，金兵陷东平、袭庆，泰山地入于金）。建炎南奔的北方旧臣此时凋零已尽，生长于南宋本土的人士，根本无缘远涉敌境登临此山。故南宋人记述泰山风物者，莫不是辗转闻于前辈，如曾三聘记泰山东岳庙会系闻于“蒋大防母夫人”（《因话录·绝艺》），邵博记泰山景物系闻于曾官“兖州掾曹”之旧人（《邵氏闻见后录》卷二六）。而此“客”曾亲登泰山，其应非出南宋本土，而是一位自金投宋的“归正人”。

    那么，这一位“归正人”又为何人呢？符合这一特殊身份，而又在嘉泰三年这一时段与陆游有番交集者，唯有一人，便是辛弃疾。依辛、陆二家年谱（于北山《陆游年谱》、邓广铭《辛稼轩年谱》）所列，辛弃疾于是年被起用为知绍兴府兼浙东安抚使，六月十一日到任；时陆游退官还乡，居山阴鉴湖畔之三山。二人因有往还，且过从甚密。席间剧谈，稼轩追述起南归之先登岱之闻见，引发放翁感慨，援笔记入诗中。此虽推考，当合实际。

    根据辛弃疾向陆游所作之自述，我们可以清楚获知其早年的一段经历。稼轩故家济南，与泰山近在咫尺，而“北方之地，皆弃疾少年所经行者”（宋程珌《洺水集·丙子轮对札子》）。元人王恽《玉堂嘉话》卷二中记其曾至岱麓灵岩寺之逸闻：“初，公在北方时，与竹溪（党怀英）尝游泰山之灵岩，题名曰六十一上人，破辛字也。”因此，辛弃疾曾登泰山应有其事，如钱东甫《辛弃疾传》、袁爱国《泰山名人文化》皆推考稼轩曾至泰山，只是缺乏实证。而今通过对陆诗的考释，可最终坐实斯事。

    据稼轩之自述，其早年登岱时，尝夜宿石室，以待初日。诗中“石室”，盖用东汉马第伯《封禅仪记》中“北有石室”之典，此指山中洞窟或寺观。而“旸谷看浴日”则指于岱巅观看日出之景象。《封禅仪记》所云“日观者，鸡一鸣时，见日始欲出，长三丈所”之胜，自汉代以来便广为人知。如邵博《邵氏闻见后录》中记友人追忆：“将五鼓初，各杖策而东，仅一二里，至太平顶，丛木中有真宗庙东封坛遗址，拥褐而坐，以伺日出。久之……自大暗中，日轮涌出，正红色，腾起数十丈，半至明处，却半有光，全至明处，即全有光，其下亦尚暗，日渐高，渐辨色，度五鼓三四点也。”所述堪与陆诗互证。而据次句“九州皆片尘，盛夏犹惨粟”，则可确知稼轩泰山之游，是在某岁盛夏，唯惜不得其具体年份。

    辛弃疾南归后向人讲述泰山游历，并非仅见于此诗，《异闻总录》中记岱庙通天鼓神异故事，末云“辛幼安说”，可知亦出稼轩之传述。又词中有“泰岳倚空碧，汶水卷云寒”之句（《水调歌头·寿巩采若》），足见当日泰岱之游给他留下了深刻印象。

    当辛、陆相见之日，正宋廷北伐大计迫在眉睫之时，二人对晤，断不会仅止于山水胜景与“求田问舍”（陆游《草堂》诗注：“辛幼安每欲为予筑舍，予辞之，遂止。”）。此际辛弃疾讲述泰山旧游，似非仅怀山水之胜，而是别有意旨，对此陆游诗中已作逗露，这便是“齐鲁平”！“齐鲁平”三字似属平平，却透露了稼轩对金征伐的一个大战略。当辛弃疾南归之初，便以分兵攻金之策干张浚，称：“吾密拣精锐几万在此，度其势力既分，于是乘其稍弱处，一直收山东。”（《朱子语类》卷一一○《论兵》）此后所撰《美芹十论》与《九议》，莫不主出兵应从“其形易，其势重”的山东入手，并详细制定了水陆并进直取山东奠定胜局的奇计：“今日中原之地，其形易、其势重者，果安在哉？曰：山东是也。不得山东则河北不可取，不得河北则中原不可复。此定势，非臆说也……方今山东者，虏人之首，而京、洛、关、陕则其身其尾也。由泰山而北，不千二百里而至燕，燕者虏人之巢穴也……故臣以谓兵出沭阳（海州属县），则山东指日可下；山东已下，则河朔必望风而震。”（《美芹十论·详战第十》）又据程珌《丙子轮对札子》中称辛在镇江府任时：“弃疾之遣谍也，必钩之以旁证，使不得而欺。如已至幽燕矣，又令至中山，至济南。”（《洺水集》卷二）将济南列为侦察之要地，说明稼轩此一战略构想，至其晚年也未尝更易。辛在过访陆游时将此剀切言之，以至引发放翁“但愿齐鲁平，东封护清跸”之联想，或尚非妄测。

    （作者：周郢，系泰山学院泰山研究院教授）