修订出的一本新书

    【编书者说】  

    很早以前，我就读过胡阿祥所著《伟哉斯名：“中国”古今称谓研究》（湖北教育出版社，2000年），并对卞孝萱先生“序言”中的判断，“中国古今称谓，既是中国人共同关注之事；《“中国”古今称谓研究》，应为天地间必不可少之书。胡君之著作，具有学术价值，并有现实意义。称之为奠基，誉之为开拓，均不为过”，印象颇深。及至2016年初春，因为组编“凤凰文库·历史研究系列”，我有心将《伟哉斯名》纳入其中，乃与胡教授联系，很快达成的共识是，同意出版修订本，而出乎意料的是，2017年仲夏收到的“修订本”或曰“增订本”，却名不副实地成了一册新书：

    以言规模，《伟哉斯名》上下两编、七章、两附录、27万电脑字数，《吾国与吾名》上中下三编、33章、三附录、46万电脑字数、百余幅图片。

    以言内容，《吾国与吾名》之“充实旧著、增补新章、纠正缺漏，做出拓宽加深、审慎细密、后出转精的总结”，的确名副其实，即以《伟哉斯名》第七章与《吾国与吾名》下编为例，虽都题为“域外有关中国的称谓”，“旧著”简略叙述的“支那”“赛里斯”“桃花石”“契丹”“其他称谓”五节，却丰富成了“新书”细密探讨的“China：失位的‘震旦’与变味的‘支那’”“Serice：神秘的丝国”“Taugas：多民族国家的证明”“Cathay：多民族国家的再次证明”“汉唐与其他：各自的特征”“龙与狮：传统文化与近代历程”六章，其“充实”之认真、“增补”之追求，令人感佩。

    以言立意，《伟哉斯名》有云：“考究中国历代的国号、名号，了解域外有关中国的称谓，本是一件特别富有趣味的事情，其意义也相当明显”；《吾国与吾名》则自陈“依循的宗旨”，是“乡先贤姚鼐提倡的‘义理’‘考据’‘辞章’与湘乡曾国藩强调的‘经济’的综合呈现”，是“为近年以来热闹非凡、重在‘义理’的‘中国’话题，提供必要的‘考据’基础与参照概念”，是“为多年来明抄暗袭拙著、拙文者，‘立此存照’，善意提醒”。

    要之，规模显著扩展、内容拓宽加深、立意全面升华的《吾国与吾名》，既是作者“经过近一年的殚精竭虑”推出的学术新著，更是其自1995年出版《中国古今名号寻源释意》（辽宁古籍出版社）“小书”以来，锲而不舍20多年之研究总结，这就诚如胡教授所拟《吾国与吾名》精装本腰封的提示：“筚路蓝缕廿余载的考据力作，鸿图华构五千年的国史读本。”

    我与胡教授颇有渊源。1995年入南京大学读博，胡教授是我们这届博士生的班主任，住在南园，朝夕相见，指点甚多。彼时高校如南大者亦待遇平平，胡教授一箪食、一瓢饮，潜心问学之余养猫遛狗，自得其乐。我从事编辑出版工作已逾20年了，从工作体会与个人经验出发，我越来越认可“知世论人”“知人论书”的道理。“论书”，《吾国与吾名》可谓“国号、名号、称谓，中国历史的独特解说，考据、义理、辞章，治学路径的鲜活呈现”；“知人”，籍贯上海、出身桐城、求学复旦、任教南大的胡阿祥教授，既深受桐城学术主张的“义理”“考据”“辞章”“经济”并重的浸润，也体现了海派文化的兼容灵活、金陵性格的潇洒沧桑，而其历史、地理、文学、考古多学科的求学经历与综合素养，亦在这部史料扎实、行文雅驯、思维发散、立论审慎的大著中，得到了酣畅淋漓的表现。

    对“中国”“中华”等名号的定位和解释，思索“中国究竟是什么，我们究竟是谁”，这正是心怀家国的中国学者之使命所归。已近“耳顺”之年的胡教授，由着这样的使命与追求而成的《吾国与吾名》，获得了今世今人的普遍认可与热烈反响：2018年12月，该书入选“中国图书评论学会”主持的“中国好书2018年11月榜单”；2018年12月，该书入选“史学研究”公众号精选的“2018年历史学类十大好书”；2019年1月，该书入选《一月光明书榜》等。相信随着时间的推移，这个清单会越来越长。

    依然记得，《吾国与吾名——中国历代国号与古今名称研究》的首发式上，胡阿祥教授与读者分享了主题为“闻‘名’识中国”的讲座。讲座伊始，胡教授即指出：“闻‘名’识中国”这个题目是借来的，借自1992年公映的美国电影《闻香识女人》。失明的退休军官弗兰克中校之所以能够“闻香识女人”，源于他对生活的深刻理解和真切感悟，而香水正是女人的“魅力之衣”“看不见的华服”；同理推之，国号、名号、称谓则是“中国”的“魅力之衣”，是看得见却少受关注的“华服”，我们通过国号、名号、称谓，可以从独特的视角，深刻理解、真切感悟我们国家、我们民族历史之悠久、文化之丰富、汉字之魅力、名称之有趣，而《吾国与吾名》的撰写宗旨，正在于此。

    （作者：王保顶，系江苏人民出版社编审、副总编辑）