凝望美丽中国的生命图景

    【光明书话】

    习近平总书记在十九大报告中指出：“人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路，人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。必须坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，还自然以宁静、和谐、美丽。”

    今年九十二岁的耿林莽是中国散文诗界的常青树，他年龄越大作品越多也越好，他是目前为止以散文诗参评“鲁迅文学奖”的唯一入选者。近日，耿林莽又推出了他的新著《望梅》。

    《望梅》共百余章，分为七辑：“听叶子说些什么”“城市速写”“望梅”“倾听原野”“蓝与黑”“诗与思”与“私语”。耿林莽非常关注生活中的细枝末节，关注自然界的细小生命乃至微生物，既有茫茫远古，又有当下现实；既有原野万物，又有城市风景；既有显露的历史记忆，又有隐秘的意识流动。这位散文诗老人，他太想要“飞”啦，“飞成一种幻觉”，也成为一种直觉，精骛八极而心游万仞，高翔在广袤大地，也穿越了时空。《望梅》中的《诗人与蝉》一章写道：“叶子是诗的翅膀，它渴望飞翔”。自由如飞，自由如风。散文诗亦然，需要风，需要自由，需要流动。耿老的散文诗因为“风”的自由，而有了张力，有了活力，也有了动力。

    在耿老的散文诗里，他用“凝望”与“倾听”这两个典型动作，介于现实与诗之间，自由如飞，像风抑或像“啸”，空谷或远古传来的“啸”，“悠悠的，清澈而尖利，呼啸声直入云端”（《天籁》）。散文诗《崖梦》的开头就写：“想飞的愿望，凝固了千年。”“飞”即梦，即梦想，而这种“飞”的意念却凝固了，凝固成为“古铜色崖壁”。如“火焰冷却”。然而，却是“周身之血环流。/赤色火成岩的身子，你的坦荡之胸，承受风，黄昏的冷雨，/和弥天之雪”。于是，“一鹤飞过，众鹤飞过，纷纷扬扬的白羽，如飞之梦，从崖前掠过”。于是啊，“醒来，众鸟欢呼，河流倾泻。”于是，想飞的你，想飞的愿望，却终于没有飞起来。诗的结局非常的壮烈，也非常耐人寻味，其中既有热烈的追求，冷静的反思，而更多的是对现实与未来的惊羡与感叹。他的这本散文诗集中，以“梦”做题目的有《樱花梦》《蝴蝶是一个梦》《铜的梦》《贝的梦》《羽之梦》还有《我的梦，很暖》等，诗人说“我陷入了回忆的深渊”。梦不是呓语，而是个隐喻，是一种生活经验，还是人生参悟的重要途径，以“梦”的方式结构诗篇、创造意境，使其作品平添了美而幻的哲学意蕴。

    象征派诗人哈罗德·布鲁姆在《读诗的艺术》中说：“诗本质上是比喻性的语言，集中凝练故其形式兼具表现力和启示性。”耿林莽《望梅》的封面，有一句点睛句——“散文诗，美而幻”，需要读者特别注意，或者说是在提示与引导读者。耿林莽的散文诗不易读，不仅是因为其思想深刻，还因为其表达思想的方式真正地诗化了，美而且幻。意象的跳脱与写法的象征性，加大了阅读的难度。他的《红高粱，摇得响的火》中的“红高粱”，就是一个很有表现力、也具有启示性的意象，散文诗三节，三个画面，三个意境，似乎散而不相关，然而都表现一种“火”。第一节是这样写的：“太阳红，你也红了，/向日葵有种取悦之姿，/而你没有，红高粱，而你没有。/你只默默地站着，站得很直。吮吸/阳光灼热的乳，一点点积攒，凝聚/摇得响的火。”诗人在散文诗中的思考以及思想表现，还是能够给我们寻找到一种感觉，一种诗的暗示，而破解作品所隐含的意义，而获得与作者心灵世界之间应和的愉悦。

    耿林莽的散文诗是美而幻的，也是美而实的、美而沉的。耿林莽亲近和拥抱时代，也深刻反映我们这个时代，其散文诗中的题材、题旨乃至手法，均具有极其鲜明的时代性。他的这百余章散文诗，是他对于现实生活的密切关注、深刻解读与独特诗化的结晶。他将生活经验的真实，转换为诗的真实，转化为诗性的思考，而以思想和意象高度融合的真善美的形式，表现出他执着而高标的审美坚守。王幅明先生在《望梅》的跋里给予作品以崇高评价，他认为，这些具有在场和纪实性的作品，是对当代散文诗的一个贡献，耿林莽散文诗成功的奥秘之一就是他亲近和拥抱了我们这个时代，而将生活经验的真实转换为诗的真实，诗性的思考被诗与诗之间的演衍而融入为具体语境，思想和意象高度融合，以至于我们无法把这两种过程分开。《望梅》是耿林莽散文诗的又一次起飞，又一个新的高度。整个散文诗集聚焦一个“望”字，诗人以博大的仁爱之心，专注凝望人世间纷繁的生命图景，诗中散发出终极关怀的温热，闪耀着人文精神的辉光。

    （作者：王志清，系南通大学文学院教授、中国王维研究会副会长）