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    光明日报 2017年01月05日 星期四

    不忘初心

    作者:孙晓云 《光明日报》( 2017年01月05日 12版)
    清珙《闲咏》(书法)孙晓云
    《论语》节选(书法)孙晓云

        【谈艺录】

     

        人皆有初心,往往发愿于少小年岁。我的初心是三岁开始对书法的热爱。这要感谢我的母亲、老舅的悉心启蒙和严格要求。幼时每天只要提笔写字,就是我的理想,就是幸福。我插过队、当过兵,后来以书法为事业,半个多世纪,有过困惑,有过探索,但从来没有放下手中的毛笔,它让我一直坚定地在中华传统文化中获取力量、寻找自我。

     

        初心即本意。人有本心,书法亦然。汉代杨雄说:“书,心画也。”黄庭坚《论黔州时字》说:“心不知手,手不知心法耳。若有心与能者争衡,后世不朽,则与书艺工史辈同功矣。”这里谈论的既是书法,也是心法。人在长期的习书过程中逐渐形成书法文化心理境界,就如同唐代诗人王维在《绣如意轮像赞·序》中提出“审象于净心”,崇尚艺术修为的虚静心态,抛却杂念,止于精神的纯净与至善。

     

        书法上,初心可以很小,很幼稚。小朋友每天写字,每个字的姿态、笔画带来的美引出的喜爱之心、探求之心,是初心。年岁渐长,由技而法,许多人会进入王国维《人间词话》谈及的三个境界,苦乐交集,一笔在手,不离不弃,这就是不忘初心。

     

        不同于古代,在当下的文化环境中,书法已经失去了实用性和普及性,人们自然容易将书法看作一种艺术形式。书法尚有什么功能,什么“用处”,这是一个大的问题,也是我一直在思考的。我用了近三年时间书写了《中华国学德育经典》,全套书用小楷抄录,原大印刷,现已全部出版。《道德经》约5400字,《大学》约2200字,《中庸》约4500字,《论语》约11700字,一共约24000字。《孟子》正在书写。静下来做这件事,花了很多时间和精力,但很值得。首先书写的内容是中国传统文化经典,可以说小到家庭伦理,大到治国平天下,都是中国人最喜欢、影响最深远、流传最广的书,对维系人类社会秩序,提升人类道德水准有着十分重要的意义。其次,这种书写有阅读功能。小楷是中国科举考试的专用书体,是古人对书写的最基本要求,因为易识,方便作为经典书目阅读。第三,可作为书法欣赏。随手一册带在身边,一举多得,无形中对传统文化的承传、传播起到一定的作用。这个过程中,书法就有了实实在在的“用处”。我们可以说,书法是艺术,但首先是文字,更是文化,它承载文化,传播文化。文以载道,没有文字,历史、政治、诗歌、散文都无所依凭。而文字不外乎识、读、写。现在对书写的消解是古人没有遇到过的危机。我觉得书法不但要讲艺术性,更要强化文化属性,传统文化是中华民族的根,书法是中国文化的根。

     

        世易时移,书法也要与时偕行,焕发文化功能。书法要坚守,还要创新。比如,我尝试用书法展示昆曲的优美唱词,并且努力选取意境契合的书写和展示方式,这样在书法的展示中,人们可以同时感受另一种传统的艺术形式。在这方面,有很大的探索空间。

     

        鲜活的文化是生活的、社会的。书法在当代的传扬,要融入生活和社会。很多古代书法名帖记述书法家当时的日常生活、心境或感怀,今人赏读,不仅能感受到艺术之美,还有穿越时光的情感、思想和理念。这就给我们一个启发:今天的书法艺术,也可以跟人、与生活紧密相关。我最近展出了一些记述日常生活的书法小品,其中一幅记述父亲生前常喃喃自语的一句话:“我有两个女儿,大女儿,小女儿。”我把这句话写下来,是情感的寄托,是书法信札艺术的展现,也是在展厅里与每一位观众的交流,在细细品读的同时,书法有了情感,有了生命。

     

        获得书法兰亭奖(艺术奖)那年,我曾写下感言:“吾三岁伊始学书半世纪有余,弱冠之前,遍临诸帖烂熟于心;而立之时,勤勉探索追求创新;不惑之年,颇有所悟著书立说;至天命之后不遗余力溯本求源。人生百年犹有尽时,而书有法艺无涯,一生有书相伴,足矣。”

     

        大环境中的初心就是中国书法的继承和发扬。初心是底线也是追求,是目标也是动力。我有初心以后,就会觉得有了信仰,就会高山仰止,不会随波逐流,会变得坚定、平静,变得有追求。总之,“初心”使我头上有神明,脚下有底线,胸中有正气,手里有活干。

     

        我们要经常反省自己的初心是什么,要不然,会随时被别的事物改变方向。

     

        “承传”,我恪守传统,几十年如一日地在做,不忘初心。

     

        “润物”,润物细无声,潜移默化,我以毕生的实践去做好一件事,坚持。

     

        (作者系中国书法家协会副主席)

     

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