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    光明日报 2016年12月30日 星期五

    十里柴火山 五里芥菜园

    作者:陈晓江 《光明日报》( 2016年12月30日 16版)

        浙江省永嘉山区楠溪江流域历来文风炽盛,有楠溪三百进士之说。以前山区私塾及规模稍大的非完全小学很多,自然教书先生也比较多。先生一般都穷,民间有“穷书生”之说,但都受到尊重,除了支付常规的束修外,还享有两项特权,那就是:十里柴火山,五里芥菜园。这些风俗在我关于家乡的长篇小说《芙蓉外史》中多有体现。

        所谓的束修就是先生的工资,即薪金,过去大都以稻米实物支付,所以也叫食米。一般一位先生一学期的食米是三石稻谷。私塾多了,也就形成竞争,有的因生源问题或学生付不起书金等导致关门;有的先生为了争取生源,降低收费标准;有的先生兼开草药摊,让穷学生捡蝉蜕、挖药材抵书金,兑换文房四宝。

        先生穷,民众要维持他们的低保。他们也受到老宗众、祠堂众的补助。所谓的老宗众、祠堂众就是大宗祠、各房族祠堂集体。公众的收益也有很多开支,如春分、秋分祭祖,按人丁分陶糕、会餐等,奖励优秀及学业有成的学生。因此,这些公产收益轮到助补先生也往往很有限,先生低保问题难以解决。久而久之,便形成大众助先生的风俗,最典型的就是无私奉献给先生的柴火和蔬菜。那些不在学生家吃饭,自己起炉灶的先生,可以在方圆十里之内的山上任意砍柴,也可以在方圆五里以内任意剥芥菜,而不论谁家的山,谁家的地。

        通常在村庄附近的低山矮山,都是禁山,不让别人随便砍柴火的,平时大众砍柴都要上高处远处公众荒山去砍。地道农民柴担子挑得很重,却很专业,捆得很利索,硕大的担子在山路上挑得有弹性,有节奏。大凡教书先生都手无缚鸡之力,就是在低山矮山、有丰盛柴草的禁山上砍,也都是没章法,挑两个枕头似的柴火,还跌跌撞撞步履艰难,非常滑稽,路人一看就知道是先生在干活,往往投之一笑。有的先生甚至不会砍柴挑担,柴火都是随走随捡,捡一点夹在腋下,夹回家烧饭。显然,禁山就是放开让先生们砍,人们崇尚知识,尊敬先生。至于芥菜,在方圆五里以内,先生不论看好哪一家的菜园,他都可以剥几张,有人无人在场都不算偷。说的是芥菜园,其实指的是所有可以吃的菜,还包括瓜果。这个风俗进一步延伸,逢年过节,大家给先生送吃的,比如端午节送粽子、鸡蛋,中秋送月饼、鸡鸭鱼肉等。平时,隔三岔五的学生还给先生送几盆咸鱼、咸菜,学生家里有酒宴,也请先生当座上宾。

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