自 在

    【人生三昧】   

    鞋柜里的高跟鞋逐日闲置，新添的无一例外全是平跟鞋，便于步行。穿过省府大院，步行一刻钟即是单位，平跟鞋舒适到可忽略脚的存在（像一切良性的关系），眼和耳可腾出观尘世景状：满墙的爬山虎，路旁的“滴水观音”、晚香玉，盆里的葱蒜，盘踞在路中间的一条英俊的大白狗（眸中有与人类情感共通的光）。

    走到一株高大的柚子树下时，我脑子里甚至冒出一句话，“脱下高跟，立地成佛”。

    身自在，心才能得自在。这是个虽朴素却要经历许多才懂的理儿。以前是多热爱高跟鞋啊，像小S说的，高跟鞋是女人的生命，她连怀孕也要足蹬跟高五公分的鞋。但她毕竟是混娱乐圈的，生活处处是T台。我们这种混柴米油盐的，热衷高跟鞋多只落得自虐。无论多符合人体工学的高跟鞋，终究是高跟，它用人鱼姑娘行走火炭的姿势换得一点乌托邦式的幻觉——自己在这世界的位置升高了三五公分。

    从高跟转为平跟，是否可视作对幻觉的部分摒弃？像摒弃其他一些幻觉，回落地面，重心着陆。

    有若干次爬山见女人穿着高跟鞋，还有一次在鹅卵石遍布的河滩，见浓妆的女人每走一步都要费力地将鞋跟从石头的罅隙间拔出。她和一个男子在一起。对她，脚下大概已经不是一双鞋那么简单，是征服雄性世界的武器。她要依赖它，以及香水、唇膏等，来进攻把守。

    从她的这双鞋，你知道她和男人的关系不算亲密——肉体并不一定意味真正的亲密。高跟鞋也是种身高的化妆，女人通常只化妆给陌生人看。亲密关系中必然卸掉了一切装饰。和世界的关系亦然。

    从这意义上看，我与世界，与内在的自己达成了一定程度的和解。

    这是随岁月修正的审美——好看，一定先得自在。如平跟鞋之美，近于东方之道的圆融。高跟鞋之美，含了强烈的人工感，平跟鞋的美，安适，像云、树，像一切自在之物。鞋是脚对大地抒情的介质。

    在微博上看到一位女士赞美读书之趣，为说明此种书香情境，她配了若干阅读的照片：身穿窄紧旗袍，或倚或卧或坐，捧卷在握。画面的确够古典、婉约（若旗袍能再长点及膝更好），但，我很怀疑这种“读书之乐”。照我看来，最好的读书姿势是着家常衣，不论款式，须宽松，不被衣所缚。读书佳境为“忘我”，着那么窄紧而短的旗袍如何忘我？到处都是“我”，我的胳膊我的腿我的身段……只是没了书。

    理想的读书之境——身静，心清，姿势舒坦地翻开书页，随时想曲膝、伸脚或盘腿都无衣物之碍，不能是电子书，必须纸质读物。唯纸张才能与“阅读”的实质匹配。衣服质料以棉麻或丝质为宜，佐清茶一盏，阅读之旅便可开启。

    说来说去，其实都是在说“自在”。

    “自在”一词似出自佛教（诸佛也称“自在人”），“以我见故，流驰生死，烦恼所逐，不得自在”。

    反之，站得高点，想得开些，是谓自在。

    我在健身房中见一胖女子，穿浅色紧身练功服，坦然对镜，既不自弃也不自恋，只是客观地接受面前的这个“我”，这是自在；我见席中热议某获奖作品时，问某男子看法，他一笑，“抱歉，我没读过”，这是自在；某意式餐厅，一年轻女孩独自在周围亲昵的情侣间，沉静地吃着她简单的晚餐，吃完结账，优雅离开，亦是自在；我见高个妻子与矮个丈夫从容比肩，言笑有声，不管路人眼光，这也是自在。

    自在是本色，是心平气和，天真相见。

    “我不反对什么，也不顺从什么，只有诚实，很简单”，一位诗人说的。

    “自在”的本质就是对自己和世界的诚实。

    （作者系中国作协会员，作品入多种选本，已出版小说集《雨水正白》、随笔集《见字如晤》《又得浮生一日凉》等）