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    光明日报 2016年08月22日 星期一

    儒学:何种形态 怎样开展

    作者:胡治洪 《光明日报》( 2016年08月22日 16版)

        【国学动态】 

     

        李承贵教授最近推出了论文集《儒学的形态与开展》(社会科学文献出版社,2016年6月)。此书围绕儒学形态与儒学开展两大议题展开,提出了许多建设性思考,这里撷取一二与读者朋友分享。

     

        其一,儒学的本体形态是人文儒学。李教授认为,儒学的核心思想就是人文主义,儒家思想的传承与发展无不以人文主义思想为中心,人文主义成为20世纪最贴切且有效的儒学诠释方法,儒学在学科体系中由中心到边缘的转换正是人文儒学的凸显,儒学体系中分离出来的诸学科都是人文主义思想的延伸、贯彻与落实,当代儒学的困境可由人文儒学的身份给予有效回应,因此,儒学的本体形态应该是“人文儒学”。其二,儒学形态是一与多的统一。李教授认为儒学的具体形态是多样的,如经学儒学、宗教儒学、心性儒学、政治儒学、伦理儒学、哲学儒学、生活儒学等,但这些形态的儒学无不是儒家核心理念(仁义)的贯彻与落实。政治儒学通过政治形式诉求仁义,宗教儒学通过宗教形式诉求仁义,伦理儒学通过伦理道德形式诉求仁义,而不以仁义为诉求的儒学学说不能视为儒学形态,所以它们都是人文儒学的具体形式,因而儒学形态应该是一与多的统一。其三,儒学形态即是儒学开展的方式。李教授指出,儒学的开展方式无非是理论研究式、实践落实式、诠释赋义式、教育传播式等,而这些开展方式都是与儒学形态为一体的。比如,经学儒学通过经学诠释的形式传承、发展儒学,宗教儒学通过宗教传播的形式传承、发展儒学,政治儒学通过政治实践的形式传承、发展儒学,等等。可见,儒学的形态在很大程度上就是儒学的开展,因而儒学开展的形式必是多样的,而不应该局限于某一种形式。其四,儒学的开展仍然遭遇着各种困境。李教授认为,“缺乏合格的主体”与“缺乏正确的认知”是当代儒学开展道路上的两大困境,所谓“缺乏合格的主体”是指当今儒学热的情境下研究、宣传和接受儒学的主体仍然存在素养、价值、人格等方面的问题,而所谓“缺乏正确的认知”,是指各个阶层的人们关于儒学的基本知识、基本义理缺乏最为常识性的了解与把握。这些困境也正是当代儒学开展难于收获积极效果的原因之一。

     

        总之,本书由历史到现代,由案例到理论,视域开阔,分析深入,论断独特,对于当下儒学复兴热潮中的“儒学形态”与“儒学开展”问题有着重要的启示意义。

     

        (作者单位:武汉大学中国思想文化研究中心)

     

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